Zwischenzeit und Vollendung der Heilsgeschichte

Fülszöveg

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Mysterium Salutis. Grundriß heilsgeschichtlicher Dogmatik.
Eine Dogmatik im Sinn von «Mysterium Salutis» kann den ethischen Aspekt nicht außer acht lassen, da die Selbsterschließung Gottes in der Heilsgeschichte auch bestimmte Normen für das menschliche Handeln impliziert. So kommt im ersten Teil dieses Bandes die theologische Ethik wenigstens grundsätzlich im allgemeinen Ansatz zur Sprache. Es kann dabei nicht darum gehen, die weite Thematik einer Moraltheologie im einzelnen auszuarbeiten. Dieser Abschnitt knüpft eng an die Erörterung über die Rechtfertigung (Bd.IV/2) an, denn jede Ethik christlicher Prägung wird den erlösten und gerechtfertigten Menschen im Blick haben, der als befreiter jedoch dauernd in einer Situation der Anfechtung und Auseinandersetzung mit der Sünde steht. Gemäß der Option dieses Werkes, daß die Sakramentenlehre nicht in einem geschlossenen Traktat zur Sprache kommt, sondern im entsprechenden ekklesiologischen oder anthropologischen... Tovább

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Mysterium Salutis. Grundriß heilsgeschichtlicher Dogmatik.
Eine Dogmatik im Sinn von «Mysterium Salutis» kann den ethischen Aspekt nicht außer acht lassen, da die Selbsterschließung Gottes in der Heilsgeschichte auch bestimmte Normen für das menschliche Handeln impliziert. So kommt im ersten Teil dieses Bandes die theologische Ethik wenigstens grundsätzlich im allgemeinen Ansatz zur Sprache. Es kann dabei nicht darum gehen, die weite Thematik einer Moraltheologie im einzelnen auszuarbeiten. Dieser Abschnitt knüpft eng an die Erörterung über die Rechtfertigung (Bd.IV/2) an, denn jede Ethik christlicher Prägung wird den erlösten und gerechtfertigten Menschen im Blick haben, der als befreiter jedoch dauernd in einer Situation der Anfechtung und Auseinandersetzung mit der Sünde steht. Gemäß der Option dieses Werkes, daß die Sakramentenlehre nicht in einem geschlossenen Traktat zur Sprache kommt, sondern im entsprechenden ekklesiologischen oder anthropologischen Zusammenhang, werden hier
im Rahmen der Ethik den Wegsituationen des Christen die Sakramente der Taufe, der Firmung, der Buße und der Krankensalbung zugeordnet. ,
Im zweiten Teil des Bandes werden Grundfragen der Eschatologie besprochen. So problematisch eine Lokalisierung der Eschatologie am Schluß einer Dogmatik ist, sie geschieht hier im Wissen, daß die gesamte Theologie in all ihren Teilen durch die Eschatologie geprägt sein muß, daß dieser Aspekt jedoch auch thematisch zur Sprache kommen muß. = Es geht also hier nicht um ein bloßes | Anhängsel an die Dogmatik. So verstandene Eschatologie ist der wirkliche Abschluß der Gotteslehre. Vom I Ende her fällt Licht auf alles voraus-gehende Heilsgeschehen.
«Im ganzen verfolgt dieser Band die von Mysterium Salutis bisher vertre-Linie einer auf dem Zweiten Va--"tikanum basierenden, umsichtigen ¦ und k rafff ollen Offenheit gegeft^^r ® der Tradition Und dem Anrufe der ; Zeit.»
(«Wissenschaft und Weisheit» zu:^ Band IV/2) > ' Vissza