Fülszöveg
Troch? zartobliwie zwykto si? mawiac: „Polák - W^gier, dwa bra-tanki". W tym potocznym powiedzeniu tkwi jednak echo dawnych a rozlegtych zwi^zków politycznych, religijnych i kulturalnych, które f^czyty oba kraje, przez lata zresztq graniczqce ze sobg, a w pewnym okresie nawet rzqdzone przez jednego monarch? (Ludwik W^gierski). Niemniej znajomosc tych zwiqzków pozostaje cingle domenq specja-iistów; przeci^tny Polak, mimo wspomnianego wyzej przekonania o bliskosci dwóch narodów, niewiele potrafi na ten temat powiedziec konkretów i wykazac si? nie tylko rzeczywist^ wiedzq, ale nawet zna-jomosciq stereotypów.
Sandomierz jako miejsce jest szczególnie predysponowany do bada-nia i popularyzowania zwiqzków polsko-w?gierskich. W czasach, kiedy zwiqzki te byty najzywsze, byl jednym z glównych miast Polski, a z San-domierzem i jego najblizszymi okolicami (Zawichost, Nowy Korczyn, Koprzywnica) zwiqzani sq sw. Kinga, bt. Joienta, bl. Salomea, Stefan Batory. Tradycja przypisuje sw. Emerykowi,...
Tovább
Fülszöveg
Troch? zartobliwie zwykto si? mawiac: „Polák - W^gier, dwa bra-tanki". W tym potocznym powiedzeniu tkwi jednak echo dawnych a rozlegtych zwi^zków politycznych, religijnych i kulturalnych, które f^czyty oba kraje, przez lata zresztq graniczqce ze sobg, a w pewnym okresie nawet rzqdzone przez jednego monarch? (Ludwik W^gierski). Niemniej znajomosc tych zwiqzków pozostaje cingle domenq specja-iistów; przeci^tny Polak, mimo wspomnianego wyzej przekonania o bliskosci dwóch narodów, niewiele potrafi na ten temat powiedziec konkretów i wykazac si? nie tylko rzeczywist^ wiedzq, ale nawet zna-jomosciq stereotypów.
Sandomierz jako miejsce jest szczególnie predysponowany do bada-nia i popularyzowania zwiqzków polsko-w?gierskich. W czasach, kiedy zwiqzki te byty najzywsze, byl jednym z glównych miast Polski, a z San-domierzem i jego najblizszymi okolicami (Zawichost, Nowy Korczyn, Koprzywnica) zwiqzani sq sw. Kinga, bt. Joienta, bl. Salomea, Stefan Batory. Tradycja przypisuje sw. Emerykowi, synowi sw. Stefana, króla Wfgier, udzial w fundacji klasztoru benedyktynów na Swi?tym Krzy-zu, w granicach dzisiejszej diecezji sandomierskiej. Uzasadnione jest zatem wspóine wydanie przez Instytut Teologiczny im. Bl. Wincentego Kadlubka w Sandomierzu 1 Centrum Wspólpracy Polsko - Wfgierskiej w Sandomierzu ksiqzki W^gry - Polska. Wspóine dziedzictwo, pracy zbio-rowej pod redakcjq ks. dra hab. Jana Zimnego.
Merytoryczna zawartosc ksiqzki W^gry - Polska. Wspóine dziedzictwo uzasadnia opublikowanie jej drukiem. Ksiqzka ta ma bowiem do spel-nienia istotnq rol? w rzeteinym poznaniu i pogtfbieniu zwigzków pol-sko-w?gierskich, bazujqcych nie na powierzchownych emocjach, lecz na wspólnocie dziedzictwa chrzescijanskiego 1 podobienstwie dziejo-wych losów.
0. prof, dr hab. Roland Prejs OFMCap
Praca jest kolejnq pozycjq potwierdzajqcq dobre relacje polsko-w?-gierskie na poczqtku XXI w. Jest to praca opisowa, której zaietq jest dokladnosc i starannosc opisu, oraz róznorodna baza zródlowa. Wy-korzystano w niej materialy zródlowe, wspomnienia i licznq literatur? naukowq i popularnonaukowq. W poszczególnych tekstach zawarto wiele cennych, ciekawych i mniej znanych faktów i procesów z bo-gatych dziejów Polski i W?gier. Ze wzgl?du na tresc praca wydatnie poszerza nasz^ wiedz? o przeszlosci i zapewne zaciekawi wszystkich, którzy interesujq si? historia powszechnq.'
Dr hab. Marian Kozaczka
Vissza 
Folytatás Microsoft-tal