Vigilia 1962. december

Előszó

Részlet a könyvből:

"Csütörtök kivételével minden hétköznapon félkilenc tájban látni lehet a Róma minden részéből vágtató elegáns autóbuszokat. A hatalmas üvegablakok mögött violaszín villan: mindenfelől a Piazza San Pietrora tartanak és a roppant téren gyülekeznek a világegyház püspökei. Előírás szerint talpig viola reverendában vannak, karingben és mantelettával, mert csak a nyilvános üléseken vesznek részt pluviáléban és mitrával. Az ún. általános gyűléseken - congregatio generális - az említett püspöki díszruhát, nem a liturgikus öltözéket viselik. Azután fölmennek a bazilika lépcsőin minden oldalról és ki-ki elhelyezkedik a kétoldali lépcsőzetes tribünön a maga kijelölt helyén. Nagy meglepetést okozott, hogy a zsinat adminisztratív megszervezése. mintegy megalakulása után a tárgyalás nem a nyomtatásban kiadott „schema" sorrendje szerint a dogmatikus teológia tárgyalásával kezdődött, hanem a szent liturgiáéval. Mi ennek az oka, nem lehet pontosan tudni; mindenesetre nem tévedünk, ha a liturgia fontosságát is számításba vesszük. Hiszen a liturgiáról szóló konstitúció világosan kimondja, hogy „a zsinat különleges módon tartja feladatának a liturgia gondozásét és megújítását". Az ok pedig az, hogy a zsinat „célul tűzi a keresztény élet fokozását a hívek között és az egyházi intézményeket, amennyiben változásoknak vannak alávetve, korunk szükségleteihez mindinkább alkalmazni". A liturgiának ez az adaptációja a római liturgiát érinti, más katolikus rítusokat csak annyiban, amennyiben a dolog természetéből következik. Az egyház történetében először fordul elő. hogy egyetemes zsinat ünnepélyesen kijelenti minden katolikus rítus egyenjogúságát, azoknak további fenntartását és védelmét. Ezt eddig csak a pápák maguk tették meg. A kor szükségleteihez való alkalmazkodás nagyon sokat foglalhat magában. Mennyi minden fér ebbe a fogalomba, azt mutatja, hogy milyen sok előterjesztés történt írásban és szóban a liturgia területén. Először még a zsinat megkezdése előtt: mindenfelől kötetekre rúgó propozíciók futottak be a zsinatot előkészítő liturgikus bizottsághoz. Többek között ezek az előterjesztések is alapul szolgáltak ahhoz a nagyon gondosan elkészített ,,schema"-hoz, amelyet a központi bizottság változtatásai után a zsinati atyák tárgyalni kezdtek s amelyhez még az ülések során is számos újabb javaslat futott be. Most, midőn november közepén a liturgia tárgyalása már befejeződött, számot vethetünk arról, ami történt. Az első, amit megállapíthatunk az, hogy nagyon eltérő irányokat mutatott, kik mit tartottak szükségesnek a korviszonyokhoz való alkalmazkodás terén. Ezért aztán inkább az az irányzat került felül, amely sok esetben az illető ország vagy terület püspöki konferenciáira, vagy akár az egyes püspökökre bízza a közelebbi megoldást a liturgia valamelyik területén, mert egyetemes intézkedés éppen a különbözőségek miatt nem lenne lehetséges. Példákat hoztak fel arra, milyenek ezek a különbözőségek. A csók a nyugati kultúra szimbolikájában a baráti, testvéri szeretet jelképe és mint ilyen került az ókor óta alkalmazásra a liturgiában, az ünnepélyes misében és a paoszentelésnél. Indiában viszont a csóknak egyértelműen csupán szexuális jelentése van." Vissza