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HANS KAUFMANN (geb. 1926) der sagt, „mein eigentliches Arbeitsfeld ist die neuere und neueste deutsche Literatur, hat sich mit seinem „Versuch über das Erbe" kenntnisreich und streitlustig eingemischt in das Getümmel einer seit langem anhaltenden Diskussion: Was ist das - kulturelles Erbe? Wer sollte, wer muß, wer darf erben? Wer bestimmt, was Erbe ist, und brauchen wir es überhaupt. Der Autor greift eigenwillig ein mit praktischen Fragen, und gibt Antworten, die auf die Praxis zielen. Heutige Schreiber und ihre Leser interessieren ihn vor allem. Von daher bezieht er die Originalität und Frische seiner Polemik, von daher erweitert er seine Untersuchungen auch auf gesellschaftliche und kulturpolitische Zusammenhänge. Kaufmanns Essayistik ist ein Beispiel dafür, wie Literaturwissenschaft wirksam und praktikabel werden kann. Und dazu trägt nicht zuletzt seine klare und bildhafte Sprache beL Er inspiriert „Phantasie von heute, die Gegenwärtiges durchsetzt, Zukünftiges entwirft und von...
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Fülszöveg
HANS KAUFMANN (geb. 1926) der sagt, „mein eigentliches Arbeitsfeld ist die neuere und neueste deutsche Literatur, hat sich mit seinem „Versuch über das Erbe" kenntnisreich und streitlustig eingemischt in das Getümmel einer seit langem anhaltenden Diskussion: Was ist das - kulturelles Erbe? Wer sollte, wer muß, wer darf erben? Wer bestimmt, was Erbe ist, und brauchen wir es überhaupt. Der Autor greift eigenwillig ein mit praktischen Fragen, und gibt Antworten, die auf die Praxis zielen. Heutige Schreiber und ihre Leser interessieren ihn vor allem. Von daher bezieht er die Originalität und Frische seiner Polemik, von daher erweitert er seine Untersuchungen auch auf gesellschaftliche und kulturpolitische Zusammenhänge. Kaufmanns Essayistik ist ein Beispiel dafür, wie Literaturwissenschaft wirksam und praktikabel werden kann. Und dazu trägt nicht zuletzt seine klare und bildhafte Sprache beL Er inspiriert „Phantasie von heute, die Gegenwärtiges durchsetzt, Zukünftiges entwirft und von jenem zu diesem Wege erkundet". Der Autor analysiert „Erben" als Aneignungsund Emanzipationsprozeß, er untersucht die Zusammenhänge zwischen Erbe und literarischem Schaffen und fragt nach einer „von Mythologie unabhängigen Phantasie".
Vissza
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