Ganga anya ölelése

Fülszöveg

„Azért is rendkívüli ez a könyv, mert nem mesterkélt, nincsenek benne hatásvadász elemek, nem akar erőszakosan tanítani. Ez a könyv finom szellőként hat ránk. Az ember életében vannak intuitív impulzusok, finom jelzések, amelyek célja valamilyen ismeretlen kapu megnyitása. A szerzővel is ez történt, ő is hagyta magát, hogy a gondolat és a kíváncsiság hosszú lelki utazásokra vigye. Remélem, a kedves olvasó is megérez valamit belőle, és mer hosszú utazásokra elindulni."

Indiába költözik a szüleivel, és férjhez megy édesapja ¦mához, Dhirenhez. Hindu szokásoknak megfelelően a férje házába költözik ahol az anyós és a sógornők között ő a legutolsó a rangsorban.
A babonákba; az évezredes hagyományok fogságában fuldokló Benáres : Városa, minden hindu életében egyszer megmártózik a szent ízében, aki teheti, földi léte utolsó óráiban Ganga anya ölelését Érezni. Bori ámulattal figyeli a számára idegen rituálékat, reggelente a családdal fart a folyóimádatra, de képtelen azonosulni a hívekkel. Folyamatos megaláztatások kereszttüzében él, anyósa és sógornői mindent megtesznek, hogy a férjét ellene fordítsák áldott állapotba kerül, élteti a remény, hogy kisfiút fog szülni, és egy csapásra egyenrangúvá válik majd a család többi tagjá^.4tosszas, kimerítő vajúdás után egy bedeszkázott kalyibában hozza vissza a kislányát, Yasmint, csakúgy, mint a többi Jffndu asszony.
A megrögzötten babonás család elviszi a csöppséget a mundan szertartásra, _itt kopaszra nyírják a gyermeket, kifúrják a fülét, és megmerítik a baktériumoktól hemzsegő folyó vízében. Az apróság néhány nap múlva hastífusztól fertőzötten küzd az életéért A monszun áztatta Varanasiban, Siva városában szádhuk, a koldusok és a szent tehenek világában Bori beleszeret kislánya orvosába, ezzel elköveti a legnagyobb bűnt, amit hindu férfi felsége elkövethet. Vissza