Útmutatás a lelki béke megszerzésére és megőrzésére

Tartalom

A szerző előszava . . . . . . . . 5
A fordító előszava . . . . . . . . . . 9
ELSŐ RÉSZ.
Megnyugvás az isteni Gondviselés intézkedéseiben.
I. Mily szeretetteljesen vezeti az isteni Gondviselés az. embert
s mily boldog az, a ki magát teljesen ezen isteni Gondviselés
vezetésére bizza . . . . . . . . 12
II. Mely dolgokban kell magunkat alávetnünk az isteni Gondviselés intézkedéseinek? 35
III. Miért és mikép kell alávetnünk magunkat Isten akaratának? 64
IV. A szenvedések haszna az igazakra és szükségessége a bűnösökre nézve 76
V. A szenvedések helyes felhasználása 85
MÁSODIK RÉSZ.
Az igazi istenes élet, mint a lelki béke nélkülözhetetlen alapja
és azon utak-módok, a melyeken Isten a lelkeket a tökélyre
és békére vezeti.
I. Miben áll az igazi, alapos istenes élet és miben kell utánoznunk a szentek példáit? 96
II. Istennek - az ö akarata és nem előítéleteink és szeszélyeink
szerint kell szolgálnunk . . . . . . 107
III. A gyónás szentsége és azon béke és megnyugvás, melyet
annak végzésében találhatunk . . . . . . 112
IV. A sz. áldozás; az ennek méltó vételére szükséges kellékek és
azon okok, melyek miatt az sokakra nézve félelem tárgyát
képezi . . . . . . . . . 125
V. Mi módon teljesítsük az imádság szabályait? Megczáfolása
azon téves fogalmaknak, melyeket e gyakorlatról nem ritkán táplálunk 136
VI. Istennek ismerete és az önismeret az első feltétele az alapos
erénynek és az igazi lelki békének . . . . . 145
VII. Minmagunk iránt is türelmeseknek kell lennünk: ez a második feltétele az igazi istenes életnek és a tartós lelki békének 155
VIII. Miként működjünk közre mi is saját javunkon s e mellett
mint fordithatjuk még nyomorúságunkat és hibáinkat is
hasznunkra, a nélkül, hogy a békét elvesztenők . . . 165
IX. Átmenet az érezhető áhitat állapotából, a tiszta hitélet és önmagunkból való kivetkőz és állapotába . . . . 180
X. Az önlemondás és az Isten iránti teljes odaadás, mint a
rendithetetlen hitélet utolsó kelléke . . . . 187
HARMADIK RÉSZ.
Mily módon őrizhetjük meg a békét a lelki gyarlóságok között?
I. Különféle útbaigazítások ezen módokról.
1. Alapelvek a szellem szabadságáról. 201
2. Azon cselvetések, melyek által a gonosz lélek tőlünk a békét
elrabolni törekszik és azon eszközök, melyekkel azok ellen megvédhetjük magunkat. . . . . . . 202
3. A léleknek, mihelyt nyugtalanságot érez, a lehető leggyorsabban
ismét meg kell magát nyugtatni. 205
4. Az éber őrködés önmagunk felett. 206
5. A bizalmatlanság önmagunk iránt. . . . . . 207
6. A bizalom Isten iránt. . . . . . 210
7. Az Istenbe vetett bizalom és önmagunk iránti bizalmatlanság ismertető jelei. . . . . . . 213
8. Mennyire sérti az Urat és árt a léleknek a kislelkűség és bizalmatlanság? . . . 214
II. A gyarlóságból eredő közönséges hibák.
1. Nyugtalanság és bizalmatlanság nélkül kell ismét visszatérni Istenhez, ha az ember bocsánatos bűnbe esett 217
2. A gyakoribb visszaesés bocsánatos bűnökbe nem mindig jele
annak, hogy nem volt azok felett elég bünbánatunk. . . 224
3. Isten az igazaknak bocsánatos vétkeiket és minden más fogyatkozásaikat is a legnagyobb hasznukra fordítja 227
4. Az önmagunk, mindennapi gyengeségeink és hibáink iránti türelem. 236
5. Felebarátaink hibái ép ugy ne zavarják békénket, mint bármily emberi erény tökéletlensége. 239
III. A kislelkűség.
1. A kislelkűség veszélyei és rosz következményei. . . . 243
2. Miért okoz oly sok kárt a kislelkűség ? 248
3. A keresztény remény igazi indító oka, mely minden emberre nézve ugyanaz. 250
4. Jézus Krisztusnak szenvedései és érdemei ujabb inditó okok a bizalomra. . . . . . 253
5. A ki a bizalomban fogyatékos, az a hitben fogyatékos. . . 256
6. Nincs győzelem harcz nélkül; - s nincs harcz küzdelem nélkül. 258
7. A ki jövendő harczait és szenvedéseit előre akarja látni, az
Istent kisérti és magát is kísértetbe hozza. 264
8. A kislelküségnek nem ritkán az Isten szolgálatában tapasztalt
természetes ellenszenv, kelletlenség, beleunás képezik egész oktalanul forrását. . . . . . . . . 267
9. Kérhettük Istentől a megszabadítást szenvedéseinktől és küzdelmeinktől, de semmikép se akarjunk mindjárt meghallgatást nyerni.
IV. A kísértések.
1. A kísértések nem bizonyítékai annak, hogy Isten elhagyott minket.. . . . . . . . . 276
2. A kísértések nem bizonyítékai valamely rosz lelkiállapotnak. 279
3. A kísértésekben Istennél keressünk oltalmat: ő tart fenn a harczban, anélkül, hogy mi magunk észrevennők. 282
4. Mikép tudhatjuk meg, vájjon beleegyeztünk-e a kísértésekbe vagy nem? . .284
5. A rövid ideig tartó, futólagos kísértések 288
6. A hoszantartó, nehéz kísértések és azok, melyek erősen hatnak
az érzékre. 289
7. Azon kísértések, melyek az erény gyakorlásában zavarnak. . 293
8. A kísértéssel ne álljunk szóvitába. Eszközök arra nézve, hogy
a kísértéstől elforduljunk. 296
9. Hogyan küzdjünk azon kísértések ellen, melyek képzelőtehetségünkből erednek. . . 302
10. A gyakran visszatérő kísértések. A béke idejében kell a harczra készülődni. . . . . . 308
11. A kísértések haszna. .312
12. A kísértések ellen és a lelki béke megőrzésére legkitűnőbb eszköz a boldogságos Szűz Mária iránti áhítat 315
13. Eszközök a szomorúság ellen. . . . . . 319
V. Az imádság.
1. Miért imádkozzunk és mikép kell lennünk állhatatosaknak az imában. 321
2. Különböző útbaigazítások az imádságról és a lelki szárazságról,
melyet abban nem ritkán találunk. . . . . . 331
NEGYEDIK RÉSZ.
A scrupulusok.
I. Mit kell a scrupulusok alatt érteni. Különbség a scrupulositás és
igazi istenesség között. A scrupulus ismertető jelei.
1. Az elme gyöngesége. 342
2. Zavart fő. 343
3. Féktelen képzelőtehetség.344
4. Hibanélküli erény és tökéletesség eszménye 346
5. A vallás tökéletlen ismerete. 347
6. Sok tépelődés önmagunkkal és szándékainkkal. 351
7. A nehézség önmagunknak helyes megitélésében. . . . 352
8. Annak nehézsége, hogy gondolatainkat a benyomástól, a benyomást a beleegyezéstől megkülönböztessük. . . . 353
9. Gyöngéd, aggódó lelkiismeret. 356
10. Az ördög gonoszsága . . 357
III. A scrupulusok veszedelmes következményei. 358
IV. Általános gyógyító eszközök a scrupulusok ellen.
1. Foglalkozás és munka. . . . . . . . . 361
2. Vidámság. . . . . . . .. . . . . 362
3. Alázatosság és gyermeki egyszerűség. . .. . 363
4. Helyes fogalom a lelkiismeretről. 365
5. Meggyőződés annak szükségességéről, hogy másoktól függjünk és ezeknek tanácsát kövessük. 369
6. A legbensőbb meggyőződésnek feláldozása. 372
V. A scrupulusok különös fajai és azok gyógyító szerei.
1. A régibb gyónásokra vonatkozó scrupulusok. 375
2. A közönséges gyónásokra vonatkozó scrupulusok. . . . 376
3. A bánat és erősfogadás őszinteségét illető scrupulusok. . . 382
4. Azon áhitatgyakorlatokra vonatkozó scrupulusok, melyekre kötelezve vagyunk. . 386
5. A jótett inditó okaira vonatkozó scrupulusok. . 388
6. Az elkerülhetetleneknek vélt kötelességeket illető scrupulusok. . 392
7. A reményt illető scrupulusok, midőn azt hiszszük, hogy rosz lelki állapotban vagyunk. . . . . 393
8. Azon scrupulusok, melyek mindenben Isten büntetését látják. . 398
9. Azon scrupulusok, melyek arra ösztönöznek, hogy csekély hibákat alkalmaknak tekintsünk nagyobbakra. 399
10. Scrupulusok a hitre, mindenekelőtt arra vonatkozólag, vájjon hiszünk-e valóban vagy nem 402
11. A hit ellen támadt kísértésekre vonatkozó scrupulusok . 406
12. Scrupulusok az istenkáromlásra csábitó kísértést illetőleg. . 408
13. Scrupulusok a miatt, hogy a képzelőtehetség mindennek kétértelmű jelentést ad. ... . . , . . 411
14. A keresztény felebaráti szeretetre vonatkozó scrupulusok. . 412
15. A szent tisztaságra vonatkozó scrupulusok. . . . . 418
VI. Befejezés és rövid ismétlése mindannak, a mit a scrupulusokról és gyógyító eszközeikről mondottunk. . . 427
VII. Egy példa annak kimutatására, mily veszedelmekkel jár a serupulusokhoz való makacs ragaszkodás. 434
FÜGGELÉK.
Bevezető megjegyzés. 442
Általános megjegyzések, melyek a következő imádságok mindegyikére alkalmazandók. . . . . ... . . . 442
Az imádság első módja. A tulajdonképeni elmélkedés. . . . 446
Az imádság második módja. A szemlélet. 452
Az imádság harmadik módja. 454
AZ imádság negyedik módja. 456
Az imádság ötödik módja. 460
Az imádság hatodik módja. Lelkiolvasm. megfontolás alakjában. . 461
A lelkiismeretvizsgálat módja. . . . . . . 463
Útmutatás arra, miként végezzük sikeresen az egynapi sz. gyakorlatot havonkint. . . . . . . 469
Elmélkedés a sz. gyakorlatok előestéjén. 469
Gyakorlatok magán a sz. gyakorlatok napján. 472
Megfontolások jelenlegi lelkiállapotunkról. . 474
Előkészület a halálra. 479
Imádság, melylyel a halál törvényeinek önkényt alávetjük magunkat. 481
Imádság a boldog halál kegyelmeért. . . . . . . 481
Imádság Jézushoz. 483

Témakörök