Totem és tabu

Előszó

Az itt következő négy értekezés, mely e könyv alcíme alatt az általam szerkesztett "Imago" című folyóirat első két évfolyamában jelent meg, első kisérletem arra, hogy a pszichoanalizis nézőpontjait és eredményeit a néplélektan megoldatlan kérdéseinél felhasználjam. Módszertani ellentétben állanak tehát az értekezések egyrészt W. Wundt nagyszabású művével, mely a nem-analitikus lélektan feltevéseit és munkamódját állítja ugyanezen cél szolgálatába, s másrészt a zürichi pszichoanalitikus iskola munkáival, melyek viszont az egyéni lélektan kérdéseit igyekeznek néplélektani anyag bevonásával megoldani.
Szivesen elismerem, hogy munkálataimhoz e két oldalról kaptam közvetlen ösztönzést.
Munkám hiányait jól ismerem. Nem szólok azokról, melyek e vizsgálatok úttörő jellegéből folynak. Egynémelyikük azonban megkívánja, hogy néhány szóval bevezessem. Az itt egyesített négy értekezés a művelt emberek tágabb körének érdeklődésére tart számot s tulajdonkép mégis csak kevesek érthetik és ítélhetik meg őket, azok, akik előtt a pszichoanalizis sajátossága szerint már nem ismeretlen. Közvetíteni akarnak az etnologusok, nyelvbuvárok, folkloristák, stb. és a pszichoanalitikusok között és mégsem adhatják meg egyik csoportnak sem, amire szüksége van: az előbbieknek a kielégítő bevezetést az új pszichológiai technikába, az utóbbiaknak a feldolgozásra váró anyag kellő ismeretét. Munkámnak tehát meg kell elégednie azzal, hogy itt is, ott is figyelmet ébresszen és várakozást keltsen aziránt, hogy a gyakoribb összetalálkozás egyik oldalon sem maradhat haszon nélkül a kutatásra. Vissza

Fülszöveg

Elméletek értékét alkalmazhatóságuk szabja meg. Ha ez igaz, akkor Freud pszichoanalitikus felfogásának az értékessége kétségen felül emelkedett. Minden téren, ahol az emberi lélek teljesítményeivel csak dolgunk van, új és meglepő eredményekhez juttatott a lélekelemző kutatásmód az ő sajátos módszerével. Kiinduláspontján, a lelki betegségek megismerése terén, érte el első és legnagyobb sikereit. Azután a mindennapi életnek egyes, a normalitás határain belül álló, de rendkívüli lelki jelenségei: az álom, a tévcselekmények, az élc lélektana került sorra. Tagadhatatlan, hogy mindezen jelenségcsoportok mivoltába sokkal mélyebb bepillantást engedett, mint az összes eddigi kisérletezések. Sok részletmunkát végzett már a pszichoanalizis a művészi termelés, a műélvezés, a mithosz, a vallás, az erkölcs és a bűnözés lélektanának és a gyermekpszichológiának terén is, nem is szólva arról, hogy ezenközben sohasem feledkezett meg arról a feladatáról sem, hogy a rendkívüli jelenségek alapján a tiszta lélektannak,a normálpszichológiának is lerakja a pilléreit és hogy keresse a lélektan kapcsolatát a biológiával.
A "Totem és tabu", Freud első és szerencsés kísérlete a néplélektan terén s e kísérlet sikere nem lepheti meg azt, aki a pszichoanalizis egyén-lélektani jelentőségét helyesen méltatta. Mert ha igaz (aminthogy igaz), hogy a lélekelemzés az egyes ember lelki működéséről való ismeretünket egészen új alapokra fektette, magától értetődik, hogy az etnológiának is forradalmi átalakuláson kell átmennie az új lélekismeret alapján. Vissza