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Doktor Faustus

Doktor Faustus - Das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn, erzählt von einem Freunde/Adrian Leverkühn német zeneszerző élete egy barát elmondása alapján

Doktor Faustus
Doktor Faustus
Szerző
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Berlin
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Kiadó: Aufbau-Verlag
Kiadás helye: Berlin
Kiadás éve:
Kötés típusa: Vászon
Oldalszám: 689 oldal
Sorozatcím:
Kötetszám:
Nyelv: Német  
Méret: 20 cm x 13 cm
ISBN:
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Vissza

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Ais in Európa der deutsche Faschismus, siegestrunken und biind von Erfolgen, schon dem Abgrund entgege ntaumelte, schrieb Thomas Mann seinen Román vom „Doktor Faustus", dieses „Schmerzensbuch'% wle er es selbst einmal nannte, ein Buch voll tiefster Auseinandersetzung und Selbstprüfung: den erschütternden Bericht vom „Leben des deutschen Tonsetzers Adrián Leverkühn". Es ist die Tragödie der modernen bürgerlichen Kunst, die sich in Leben und Werk Leverkühns vollzíeht, einer Kunst, die den Teufelspakt der intellektuellen Selbstisolierung von der Gesellschaft und der eisígen Vereinsamung in einem gesellschaftlichen Endzustand eingeht, anstatt, wie Leverkühn am Ende seínes Lebens erkennt, „klug zu sorgen, was vonnöten auf Érden, damit es dort besser werde", und die schlieBlich in auBermenschlichen, in unmenschlichen Bereichen endet. „Die Nachbarschaft von Ásthetizismus undBarbarei, der Ásthetizismus als Wegbereiter der Barbarei in eigener Seele...", Leverkühn geht diesen Weg bis zu Ende,... Tovább

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Ais in Európa der deutsche Faschismus, siegestrunken und biind von Erfolgen, schon dem Abgrund entgege ntaumelte, schrieb Thomas Mann seinen Román vom „Doktor Faustus", dieses „Schmerzensbuch'% wle er es selbst einmal nannte, ein Buch voll tiefster Auseinandersetzung und Selbstprüfung: den erschütternden Bericht vom „Leben des deutschen Tonsetzers Adrián Leverkühn". Es ist die Tragödie der modernen bürgerlichen Kunst, die sich in Leben und Werk Leverkühns vollzíeht, einer Kunst, die den Teufelspakt der intellektuellen Selbstisolierung von der Gesellschaft und der eisígen Vereinsamung in einem gesellschaftlichen Endzustand eingeht, anstatt, wie Leverkühn am Ende seínes Lebens erkennt, „klug zu sorgen, was vonnöten auf Érden, damit es dort besser werde", und die schlieBlich in auBermenschlichen, in unmenschlichen Bereichen endet. „Die Nachbarschaft von Ásthetizismus undBarbarei, der Ásthetizismus als Wegbereiter der Barbarei in eigener Seele...", Leverkühn geht diesen Weg bis zu Ende, bis zur Zurücknahme der Neunten Symphonie, der Zurücknahme der Brüderlichkeit und der Menschlichkeit. Aber noch bevor er in geistige Umnachtung versinkt, hat er die Vision einer neuen befreiten Kunst in' einer neuen menschüchen Gesellschaft, „einer Kunst mit der Menschheit auf du und du". Vissza

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