Tapasztalat és kifejezés

Tartalom

ELŐSZŐ 9
I.BEVEZETÉS: AZ ÉLMÉNYTŐL
A TAPASZTALATIG 15
1. Tapasztalat és értelemképződés 17
2. Az új keletkezese 20
3. A valóság tapasztalati értelme 23
4. A fenomenológiai tudattalan 25
5. Az ötlet mint értelem rezdülés 27
6. A tapasztalat kifejezése 30
7. Idegen igény és vad adomány 34
II. A MINT-STRUKTÚRA MEGKETTŐZŐDÉSE 37
1. A mint-struktúra kettős értelme 38
2. Tapasztalati értelemképződés
és kategoriális értelemrögzítés 44
III. TAPASZTALAT ÉS KATEGORIÁLIS
KIFEJEZÉS 47
1. Tapasztalati értelem és kifejezésbeli jelentés
párhuzama 48
2. Különbségtevés érzéki és kategoriális között 51
3. A tapasztalat és a kifejezés kategóriái 56
IV. A TAPASZTALAT ÉS A VALÓSÁG 61
1. A tapasztalat fogalma 62
2. A valóság tapasztalati fogalma 68
3. Megjegyzés a fenomenológia
és a német idealizmus viszonyáról 72
V. ELLENTÉTESSÉG A TAPASZTALATBAN 75
1. A tapasztalatok összeütközése 76
2. Tapasztalat és elidegenedés 79
3. Az elidegenedés mint tapasztalati fogalom 85
4. A tapasztalati ellentétek keletkezése 96
5. Módszertani következtetés 105
VI. A TAPASZTALAT ÉS A VÉGTELEN 107
1. A végtelen mint a tapasztalatszerzés
szabályozó elve Kantnál 108
2. A dolog mint kanti értelemben vett eszme
Husserlnél 116
VII. IDŐ ÉS ÓSBENYOMÁS 125
1. Időtudat és ősbenyomás Husserlnél 128
a. Érzet mint érzetadat 129
b. Az érzet mint eredeti időtudat 134
2. Idő és ősbenyomás Lévinas
és Henry olvasatában 140
a. Ősbenyomás és tudatintencionalitás
Lévinas értelmezésében 144
b. Ősbenyomás és tudatintencionalitás
Henry értelmezésében 149
3. Összegezés 155
VIII. AZ ÖSBENYOMAS ÉS A PROTENCIÓK
BETÖLTŐDÉSE 157
1. Az ősbenyomás és a jelen súlya 160
2. Az ősbenyomás és az elvárásintenciók
betöltődése 165
IX. ÖNKONSTITÚCIÓ ÉS ÉLETTÖRTÉNET 177
1. Előzmények 179
2. A változások kezdetei 180
3. Életidő és transzcendentális összidő 183
4. Önazonosság és másság 186
5. "Életút" és "élettörténet" 191
X. TAPASZTALAT ÉS ÖNHASADÁS 199
1. Visszatérés az elfojtott tapasztalathoz 201
2. Az élménytől a tapasztalatig 205
3. Önazonosság és idegentapasztalat 215
XI. SARTRE ÉS A VÁGY FILOZÓFIAI
FELFEDEZÉSE 225
1. Tudat, léthiány, vágy 225
2. Szerelem és nemi vágy 230
XII. A HARMADIK TRANSZCENDENTÁLIS
ALAKJA 237
1. Az én-másik összekapcsolódás 240
2. A harmadik színre lépése 246
XIII. A KIFEJEZÉS TAPASZTALATA 253
1. Történeti kiindulópontok 253
2. A nyelv működés közben 257
3. Példák a kifejezés tapasztalatára 260
4. A kifejezés termékenysége 262
5. A teremtő kifejezés általános szerkezete 263
6. A másik én és a párbeszéd 266
XIV. TAPASZTALAT. CSELEKVÉS
ÉS ELBESZÉLT TÖRTÉNET 269
1. Tapasztalat és elbeszéli történet 269
2. Cselekvés és történetmondás 271
3. Tapasztalat, cselekvés, elbeszélés 279
XV. TÖRTÉNELMI TAPASZTALAT 283
1. A történelmi tapasztalat sajátosságai 284
2. A tapasztalhatóvá vált történelem 289
XVI. IDŐFENOMENOLOGIA ÉS IDŐREGÉNY 297
1.Tapasztalat a mindennapi életben
és az irodalomban 297
2. Kísérletek az irodalomban,
a tudományban és a sci-fiben 300
3. Gondolatkísérletek az idővel
az irodalomban 302
4. Narratív gondolatkísérletek
mint valódi tapasztalatok 307
XVII. ÁTTÖRÉS A KIFEJEZÉSHEZ 321
1. Zene prózában 322
2. Az identitás titkai 329
3. A rekonstruált kifejezés 337
XVIII. KÖVETKEZTETÉSEK
A FENOMENOLÓGIA MINT
A TAPASZTALAT KIFEJEZÉSE 345
1. A tapasztalat a maga atematicitásában 347
2. A fenomenológia mint a tapasztalat
gondolkodói kifejezése 354
FORRÁSMEGJELÖLÉS 361
FELHASZNÁLT IRODALOM 363

Témakörök