Prohászka Ottokár élete és műve

1858-1927

Szerző

Szerkesztő

Róla szól

Lektor

Budapest

'Szabó Ferenc S. J.: Prohászka Ottokár élete és műve ' összes példány

Kiadó:	Szent István Társulat
Kiadás helye:	Budapest
Kiadás éve:	2010
Kötés típusa:	Ragasztott papírkötés
Oldalszám:	384 oldal
Sorozatcím:
Kötetszám:
Nyelv:	Magyar
Méret:	24 cm x 17 cm
ISBN:	978-963-361-954-4
Megjegyzés:	Fekete-fehér fotókkal illusztrált.

Értesítőt kérek a kiadóról

A beállítást mentettük,
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról

Előszó

ELŐSZÓ
Amikor 1927 április 2-án meghalt, az egész ország gyászolta. Szu-perlatívuszokban magasztalták „Magyarország apostola és tanítómestere" alakját és művét. Majd a kommunista évtizedekben - mivel műveit a rendszer „indexre" tette - csaknem elfelejtették, főleg az újabb nemzedék. Nyolcvan évvel a halála után kezdik kissé jobban megismerni, bár a róla kialakított, eltorzított kép miatt ma is ellentmondások kereszttüzében áll. Vass Péter piarista és Belon Gellért püspök a hetvenes években sokat tett, hogy feldolgozza Prohászka hagyatékát, de tervezett antológiájuk nem jelenhetett meg. Az elmúlt tíz év során - Takács Nándor püspök biztatására - egy kb. húsz tagból álló kutatócsoporttal igyekeztünk folytatni Prohászka ébresztését, szellemi hagyatékának felkutatását és közzétételét. E kutatások eredményeit szeretném összefoglalni ebben a kötetben.
Belon Gellért püspök joggal írhatta: „Nem elég a Prohászkát méltató nagy kortársak végső megállapításait továbbadni", mert - bár ezzel szolgálatot teszünk a felnövekvő nemzedéknek, amely szinte semmit sem tud a nagy apostolokról - az ünnepi szuperlatívuszokkal nagy kárt is okozhatunk. „Ahogy a feltorlódó villamos áram rendkívüli fényességre lobbantja lámpánkat, de rövidesen ki is égeti, úgy vagyunk Prohászka dicséretével is: a rendkívüli nagyság hangoztatása a saruszíjat megoldani nem merők kicsiségének és méltatlanságának érzetét neveli ki bennünk. És ha van panasz, hogy Prohászkát nem sokan olvassák - és sajnos jogosult panasz -, akkor ennek okát itt kell keresnünk. És amíg egy jól megírt és teljes Prohászka-életrajz el nem készül, addig e babonás tiszteletből származó bénultság aligha fog eltűnni." (Vigília 1959/1.)
Belon Gellért és Vass Péter sok kiadatlan anyagot felkutatott, nevezetesen Prohászka kiadatlan naplójegyzeteit, amelyek nem szerepelnek Schütz Antal Soliloquiá)ában (Összegyűjtött Munkák 23., 24. kötete). A Schütz által kihagyott vagy a Némethy Ernő által kivágott részeket visszaillesztettük, s hozzáadtuk a Shvoy-hagyatékban megtalált naplókat, így három kötetben jelentettük meg 1997-ben a Naplójegyzeteket, amelyek nélkülözhetetlen és elsőrendű forrásaim voltak, főleg Prohászka lelki-szellemi fejlődésének, misztikájának fölvázolásában, hiszen így lehet csak megérteni szociális apostolságát, minden külső tevékenységét, amelyet Magyarország lelki-erkölcsi újjászületéséért kifejtett. Világos, hogy szerteágazó munkásságának minden részletét itt nem lehetett feldolgozni. Az érdeklődőknek a bibliográfiában megadott művek, tanulmányok olvasását ajánlom.
Fő célom azt volt, hogy a torz értelmezések helyreigazításán túl megmu- Vissza

Fülszöveg

Tartalom

TARTALOM
Előszó
Bevezetés ___
Katolicizmus és modernség a két Vaticanum között
IX. Pius Syllabusa ____
Az I. vatikáni zsinat __
A Római Iskola és a Tanítóhivatal_
XIII. Leótól a modernizmusig_
I. A kor - gyermekkor - iskolák_
A kiegyezéstől a századfordulóig_
Gyermekkor, családi kapcsolatok, iskolák_
A kalocsai két év_
II. Hét év Rómában (1875-1882)_
Német-Magyar Kollégium_
Collegium Romanum_
Római Iskola ___
Prohászka lelki fejlődése a római évek alatt_
III. Esztergomban (1882-1904)_
Lelki fejlődése_
Magyar kultúrharc a dualizmus korában_
Az esztergomi tanár első írásai_
Hitvédelmi írások_
A teológus Prohászka önálló műve a penitenciatartásról
A diadalmas világnézet_
Az esztergomi spirituális_
Prohászka, a szociális apostol_
Prohászka politikai pályakezdéséhez_
Az ország apostola_
IV. Székesfehérvári püspök (1906-1927)_
Lelkisége_
Egy kritikus hang (Kuti Márton)_
Az egyházmegye kormányzása_
A székfoglaló szerkesztése és más tevékenységek
-----Tartalom
V. Prohászka és a modernizmus__121
I. Modernség és modernizmus___122
Modern katolicizmus ___122
A modernista válság hazai visszhangja _125
A modernizmus gyökerei__130
Alfréd Loisy és a modernisták___132
II. Az akadémiai székfoglaló geneziséhez_136
A bergsonizmus, Blondel és a tomizmus_136
Le Roy, Blondel és a skolasztikusok _139
Az intellektualizmus mivolta__143
Az empirizmus és a racionalizmus között_145
Prohászka és Kant__149
Le Roy és Prohászka dogmaértelmezése _155
Dogmafejlődés és krisztológiai megfontolások_162
Newman és Prohászka__165
Összefoglalás Prohászka „modernizmusáról"_168
Végkövetkeztetés ___172
VI. Prohászka indexen___175
Róma és a tiltott könyvek jegyzéke_176
X. Pius és az Index Kongregáció ___ 177
Az esztergomi feljelentés és Szabó Szádok O. P kritikája_181
Több békességet! ____185
Következmények, visszhangok__187
Prohászka a modernizmusról - az index után__194
Prohászka püspök „keresztjei" és lelkiségének fejlődése_196
Rosmini és Prohászka____201
VII. új idők áramában (1918-1922)__205
Történelmi keret__206
Prohászka és a forradalmak____207
Új idők___209
Próféta a Tanácsköztársaság alatt____211
Prohászka és a kommün__219
A politikus püspök___225
Prohászka és a „keresztény kurzus"___228
VIII. Prohászka és a zsidókérdés_____237
A zsidókérdés Magyarországon_____238
Jászi Oszkár „antiszemitizmusa"___243
Prohászka és a zsidókérdés____244
Az igazi Prohászka - ideiglenes mérleg___252
6
Tartalom

IX. Prohászka társadalmi kapcsolatai, levelezése ___257
1. Regnum Marianum ____258
2. Farkas Edith és a Szociális Missziótársulat__262
Prohászka és a nők____263
Farkas Edith és Prohászka___266
Prohászka, Farkas Edith és Slachta Margit_273
Norberta missziós nővér naplójegyzeteiből__277
3. Prohászka Ottokár és Dienes Valéria__280
Dienes Valéria életútja___280
Találkozás Prohászkával 1924. május 10-én__283
„Eszméletcsere": Bergson-Prohászka-Teilhard-Dienes Valéria_285
Ottokár-emlékórák___ 287
4. Jegyzet Prohászka levelezéséről (Bella Lászlóné)_288
X. A költő És misztikus Prohászka ___293
1. A költő/szépíró Prohászka - az „Amor sanctus" trubadúrja _294
A szépség igézetében ___297
Prohászka hatása a magyar katolikus költőkre__300
2. Prohászka Jézus-misztikája__302
Jegyesi misztika_____305
Amor sanctus______305
Prohászka és Teilhard misztikája___ 309
„Sötét éjszaka" - Prohászka utolsó évei_312
XI. Prohászka halála, temetése és utóélete_319
Prohászka Ottokár végrendelete___322
Prohászka életének néhány hiteles tanúja___323
Prohászka Ottokár utóéletéhez_326
Mindszenty József Prohászkáról___328
Epilógus______333
Prohászka időszerűsége______334
Prohászka és a modernizmus _334
Prohászka püspök mának szóló üzenete___336
Bibliográfia_____341
Függelék (dokumentumok)__353
Fényképek___367-384