Ontológiai töredékek

Tartalom

Előszó 11
I. RÉSZ
VILÁGUNK HATÁRAINÁL 15
1. A kultúra mint társadalmi tények elbeszélése 15
2. Wittgenstein a bizonyosság természetéről 19
3. Útban világunk határaihoz 27
4. Határkövek világunk szélén 30
5. Ontológiai evidenciáinkról 42
II. RÉSZ
MI VAN? 49
6. Az ontológia szűk és tág fogalma 49
7. Két ontológiai mítosz 51
8. Ős-választás és fogadás 55
9. A dualista filozófiák megkerülhetetlen antinómiája 60
a) Nietzsche és Heidegger a dualizmusról 61
b) A dogmatikus realizmus 63
c) A szkepticizmus mint a dogmatikus realizmus visszája 67
d) Az újkori platonizmus 68
e) A dualizmus dekonstruálhatatlansága 72
10. Utak a monizmus felé 74
a) A monizmus szükséges feltétele 74
b) Az immanencia kalandja 76
c) Hogyan legyünk (és hogyan ne) monisták: néhány szempont 77
11. Az van, ami van 81
12. Transzcendencia az immanenciában, az immanencián innen és túl 88
a) Transzcendencia az immanencián innen 88
b) Transzcendencia az immanenciában 92
c) A diakritikai módszerről 94
d) A plátói „objektumok" transzcendenciája 97
e) A szkepticizmus mint önálló beállítódás 99
f) Transzcendencia az immanencián túl 100
g) Az ontológia anarchiája és a dualizmus újabb genealógiája 106
13. Monizmus és dualizmus összemérhetetlensége 108
III. RÉSZ
MIT IS GONDOLT TULAJDONKÉPPEN DESCARTES, AMIKOR A „LÉTEZŐ " KIFEJEZÉST HASZNÁLTA? 120
14. Hősünk recepciójáról és az alkalmazandó interpretációról 120
15. Az ego létmódja és a „cogito, ergo sum" 126
16. Descartes ontológiája és a dualista interpretáció érvényességének kérdése 144
17. Mit jelent az, hogy Isten létezik? 148
18. Mit jelent az, hogy a testek léteznek? 154
19. Mit is gondolt tulajdonképpen Descartes ? 167
IV. RÉSZ
A „JÓ EMBEREK LÉTEZNEK-MIKÉPPEN LEHETSÉGESEK?" KÉRDÉS LÉTEZIK- MIKÉPPEN LEHETSÉGES? 176
Hivatkozott irodalom 194

Témakörök