Érzéki világ és szellemi világ/A földfejlődés szellemi-valós háttere

Tartalom

ÉRZÉKI VILÁG ÉS SZELLEMI VILÁG

I. A csak helyes gondolkodástól négy lépcsőn át a valós gondolkodáshoz. A Megismerés Fája.........................................................5
II. Az érzéki világ - a működő akarat világa. A keletkezés és
elmúlás világa - a működő bölcsesség világa. A jó mint teremtő,
a gonosz, mit halálthozó princípium........................................23
ül. Az ember finom felépítésében létrejött négy rendellenesség. Az
Én tiszta gondolatának megragadása. A gondolkodás megfigyelése
- a Gondolati Út, mint a Feltámadás mai Útja.....................43
IV. Az anyag a térrel együtt a szellem széttöredezésével keletkezik.
Az ideg-anyag, izom-anyag, csont-anyag kialakulása. Az ásványi és
növényi lét keletkezése...............................................................59
V. Az ember kettős lénye: az érzékileg észlelő, a mirigykiválasztást
és emésztést folytató, valamint az idegi, izom- és csontrendszerrel
bíró ember. A vér sajátos eredeti, majd a Paradicsomot követően
változott szerepe az Én-fejlődésben...........................................77
VI. A teremtő Ige - az ember elmúló és keletkező szervei.
Növény-szervek és emberi szervek összefüggése - a gyógyítás alapjai.
Az ember szabadsága és felelőssége a Földfejlődés teljesüléséért...95


A FÖLDFEJLŐDÉS SZELLEMI-VALÓS HÁTTERE

I. A Föld Szaturnusz-megtestesülésének belső aszpektusa
A régi Szaturnusz-létben az Akaratszellemekre, a bátorság végtelen
hullámzó tengereként találni. A Trónok a Keruboknak áldozzák
legbensőbb részüket: mint az Idő Szellemei, az Archék, születik meg
az Idő. Az áldozat füstje a Szaturnusz Hője, minden hőjelenség valós
háttere................................................................................................5
II. A Föld Nap-megtestesülésének belső aszpektusa
A régi Napon a Bölcsesség Szellemei a Trónok áldozását kontemplálják; ez az ajándékozó erényt indítja fel bennük. Külsőleg: ez a
levegő. Az ajándékozásból az Arkangyalok születnek: az időben
sugározzák vissza a kisugárzott bölcsességet, amelyet önmagába
visszavezetve, teremtették meg a Fényt. Saját lényüket kapják
- kívülről visszasugározva újra a Bölcsesség Szellemei. A korábbi-későbbi a belső-külső két dimenziójához, ezért a Tér születéséhez
vezet................................................................................................21
ÜL A Föld Nap-megtestesülésének belső aszpektusa és Hold-megtestesülésbe való átmenete
A Kerubok egy csoportja lemond a Trónok áldozatáról, s a
hozzátartozó Időről. A lemondás a külső maya-ban a víz, a folyadék.
Az elengedett áldozati szubsztanciát most más lények, vágyó módon
megkaparintják, ezzel - e visszamaradó lények műveként - a
rezignáció ellentéte áll be. Itt található az ősvétek. A bölcs Istenség
szabad lények fellépésének elősegítésére tette lehetővé a gonosz
szerepvállalását. Ezt a kozmikus titkot mondja el Leonardo da Vinci:
"Utolsó Vacsorája"...........................................................................37
IV. A Föld Hold-megtestesülésének belső aszpektusa
Az el nem fogadott áldozatot önmagukban hordani kénytelen, ezért
önmagukban élni kényszerülő lényeknél születik meg a magasabb
lények iránti vággyal az egoizmus. A régi Hold a Vágy Planétája. A
Mozgás Szellemei enyhülést szereznek, mert más lényekkel hozzák
kapcsolatba az előbbieket. Radikális megváltást Krisztus hozza a
mostani Föld-ön, melyet a Megváltás Planétájává
tesz.................................................................................................55
V. A Földplanéta Föld-megtestesülésének belső aszpektusa
A magasabb szférák lényei által visszautasított áldozat az áldozatot
meghozni szándékozókba visszajutva idegen-élményt, a halált jelenti,
mert eredeti értelmét - áldozatra-szánt-voltát - elvesztette. A maya-n
belül a halál az egyetlen valós. A Golgotai Halált csak a fizikai síkon
lehet megérteni. A XX. századtól kezdődik az emberiség Damaszkuszi
Élmény-tapasztalása, a modern szellemtudomány központi feladata,
rámutatni erre és a hozzávezető morális, egyben megismerési út
ismertetése.......................................................................................73

Témakörök