L'Italia Nella Psicoanalisi/Italy in Psychoanalysis

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L'ltalia nella psicoanalisi L'ltalia é entrata nella psicoanalisi ben príma che la psicoanalisi entrasse in Italia. Grazié alle opere di Freud, alle sue lettere e alle biografie su di lui é ormai largamente noto il ruolo che l'ltalia immaginaria ebbe nella sua autoanalisi, I quindici viaggi che Freud fece nell'ltalia reale favorirono considerevolmente la rivoluzionaria impresa interiore della sua autoanalisi e quindi, indirettamente. le opere che ne scaturirono. Per circa venti anni, perö, si trattö di uno scambio a senso unico: Freud aveva molto da prendere dall'ltália ma non poteva darle altrettanto, perché non c'erano Italiani ai quali egli potesse parlare del suo lavoro di ricerca, delle sue idee. Dopo Freud il ruolo ispíratore dell'ltaha si trasmise ad altri suoi allievi, e cosi molti aspetti della cultura italiana hanno suscitato un'investigazione psicoanalitica di cui l'ltalia é stata soltanto l'oggetto. Fu solo dopo la prima guerra mondiale che la psicoanalisi entrő in... Tovább

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L'ltalia nella psicoanalisi L'ltalia é entrata nella psicoanalisi ben príma che la psicoanalisi entrasse in Italia. Grazié alle opere di Freud, alle sue lettere e alle biografie su di lui é ormai largamente noto il ruolo che l'ltalia immaginaria ebbe nella sua autoanalisi, I quindici viaggi che Freud fece nell'ltalia reale favorirono considerevolmente la rivoluzionaria impresa interiore della sua autoanalisi e quindi, indirettamente. le opere che ne scaturirono. Per circa venti anni, perö, si trattö di uno scambio a senso unico: Freud aveva molto da prendere dall'ltália ma non poteva darle altrettanto, perché non c'erano Italiani ai quali egli potesse parlare del suo lavoro di ricerca, delle sue idee. Dopo Freud il ruolo ispíratore dell'ltaha si trasmise ad altri suoi allievi, e cosi molti aspetti della cultura italiana hanno suscitato un'investigazione psicoanalitica di cui l'ltalia é stata soltanto l'oggetto. Fu solo dopo la prima guerra mondiale che la psicoanalisi entrő in Italia. La penetrazione delle opere di Freud cominciö in sordina, con le traduzioni di Levi Bianchini. Fu solo con Weiss, negli anni Venti, che si poté cominciare a parlare di una pratica psicoanalitica vera e propria. La Societá Psicoanalitica Italiana, fondata da un gruppo di pionieri, cominciö la sua crescita solo dopo la seconda guerra mondiale. Lo sviluppo e gli orientamenti della psicoanalisi italiana da allora fino ai giorni nostri sono a nostro avviso ancora poco noti. soprattutto all'estero. * L'idea della mostra é nata da tutte queste premesse. Nelle nostre intenzioni il suo scopo é quello di contribuire a far si che due processi a senso unico si possano in futuro trasformare in uno scambio reciproco di maggiore soddisfazione per entrambi i partners. La nostra speranza é che l'ltalia nella psicoanalisi e la psicoanalisi in Italia diventino una cosa sola. Arnaldo Novelletto Italy in Psychoanalysis Italy was present in psychoanalysis long before psychoanalysis was present in Italy. Thanks to Freud's works and letters and his biographers, the important role of an imaginary Italy in his self-analysis is now quite well known. Freud's fifteen trips to the real Italy significantly fostered his revolutionary inner undertaking of self-analysis, and hence, indirectly. the works that sprang from that analysis. For somé twenty years, however, this 'exchange' was a one-sided one. Freud could take much from Italy but had little to give, because there were no Italians with whom he could talk of his work, his studies, his ideas. The inspiring role of Italy was passed on from Freud to somé of his disciples, so that many aspects of Italian culture elicited a psychoanalytical investigation of which Italy was but the object. It was not until after the First World War that Psychoanalysis arose in Italy. The penetration of Freud's works began in a minor key with Levi Bianchini's translations. It is not until the emergence of Edoardo Weiss in the twenties that one can speak of real psychoanalytical practice. The Italian Psychoanalytical Society (S.P.I.). founded by a small nucleus of pioneers, did not really begin to grow and flourish until after the Second World War. The development and orientation of Italian psychoanalysis since then have been little known, in our view. especially outside Italy. The idea underlying this exhibition springs from these premises. The intention is to help the transition from a state of affairs characterized by two separate one-way processes to a truly reciprocal exchange more satisfactory for both partners. Our hope is that Italy in the psychoanalytical movement and the psychoanalytical movement in Italy may become one and the same. Arnaldo Novelletto Vissza