Richard Wagner: Siegfried

Előszó

Részlet:
"A Nibelung gyűrűje
A Rajna kincse
A rablás elindítja az arany körforgását a gazdagság és a hatalom jegyében. Mindezért cserébe azonban a szerelmet meg kell átkozni. Amikor az arany puszta értékké és birtokká lesz, mindenki azt áhítja; nemcsak a szerelem hordozza az átkot, az magában az aranyban rejlik: aki birtokolja, másikuk irigységének áldozatává válik. Az első birtokszerzés bűne továbböröklődik.
A Walkür
Az isten az aranygyűrű kedvéért feláldozza saját gyermekeit. A törvénytelen nászból sarjadt két testvér esztelen szerelem bűnébe esik, amelyért életükkel fizetnek. Maga az isten kell, hogy a büntetést végrehajtsa; terve meghiúsul, önámító egoizmusa lelepleződik: művét és hatalmát kétségbeesve feladja. Végzetes szerelme a bűnösökkel való részvét képében legjobban szeretett gyermekére tevődik át, aki a művet apja akarata ellenére folytatja: így az istennek őt is meg kell büntetnie.
Siegfried
A bűn fia kivívja magának a szabad hősi erő öntudatát; ez lehetővé tesz számára minden olyan tettet és élvezetet melyről az isten lemondott: övé a gyűrű és a szerelmi boldogság. Az isten szabad utat enged neki. A szerelem azonban, mely hosszú lelki tusa után az asszonyban is felébred, elfelejtette a férfivel az egyetlen tettet, melyet csakis ő hajthat végre: a gyűrű visszaadását.
Az istenek alkonya
A férfi változásra serkentő ösztönét követi: elhagyja asszonyát és nekivág a világnak, ahol mint tanácstalan balga, az ellenséges hatalom intrikáinak csapdájába esik. E hatalom magát az asszonyt használja fel a férfi megrontására; a szerelem átka utoljára gyalázatos csalás képében jelentkezik. A férfi a döntő pillanatban habozik, visszaadja-e a gyűrűt eredeti birtokosainak. Halála nyomán azonban feltárul a nő előtt társának őrült tette: a nő, halálakor, visszaadja az átoktól megtisztult gyűrűt, még mielőtt az az ellenséges hatalom kezébe jutna." Vissza