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Lipcse
Kiadó: Verlag Philipp Reclam jun.
Kiadás helye: Lipcse
Kiadás éve:
Kötés típusa: Ragasztott papírkötés
Oldalszám: 436 oldal
Sorozatcím: Reclams Universal-Bibliothek
Kötetszám: 787
Nyelv: Német  
Méret: 18 cm x 11 cm
ISBN:
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RENÉ DESCARTES (1596-1650) ist für seinen universellen Zweifel und sein Zurückgehen auf das einzig Unbezweifelbare, das HCogito, ergo sum (Ich denke, also bin ich)" als Begründer neuzeitlicher Denkweise gefeiert worden, aber mindestens so folgenreich sind sein materialistischer Naturbegriff und seine mathematisch orientierte Methodenlehre, die den Wissenschaftsbegriff des 17. und 18. Jahrhunderts bestimmten. Er faszinierte seine Zeit durch den Optimismus, daß Naturwissenschaft mathematische Mechanik sei und darum alles Physikalische, Chemische und sogar die Lebensprozesse des menschlichen Körpers am Maschinenmodell erklärt werden könnten. Die Welt ist mathematisch strukturiert und darum für die Menschen, denen mathematische Begriffe „eingeboren" sind, restlos erkennbar. In merkwürdigem Widerspruch zu diesem Erkenntnisoptimismus steht seine resignative Morallehre. Der Mensch, im Konflikt zwischen Vernunft und Leidenschaften, die ihn an die materielle Welt fessein, soll den Frieden... Tovább

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RENÉ DESCARTES (1596-1650) ist für seinen universellen Zweifel und sein Zurückgehen auf das einzig Unbezweifelbare, das HCogito, ergo sum (Ich denke, also bin ich)" als Begründer neuzeitlicher Denkweise gefeiert worden, aber mindestens so folgenreich sind sein materialistischer Naturbegriff und seine mathematisch orientierte Methodenlehre, die den Wissenschaftsbegriff des 17. und 18. Jahrhunderts bestimmten. Er faszinierte seine Zeit durch den Optimismus, daß Naturwissenschaft mathematische Mechanik sei und darum alles Physikalische, Chemische und sogar die Lebensprozesse des menschlichen Körpers am Maschinenmodell erklärt werden könnten. Die Welt ist mathematisch strukturiert und darum für die Menschen, denen mathematische Begriffe „eingeboren" sind, restlos erkennbar. In merkwürdigem Widerspruch zu diesem Erkenntnisoptimismus steht seine resignative Morallehre. Der Mensch, im Konflikt zwischen Vernunft und Leidenschaften, die ihn an die materielle Welt fessein, soll den Frieden der Seele finden, indem er sich selbst besiegt, nicht das Schicksal, seine Wünsche ändert, nicht die Ordnung der Welt Nur so ist Harmonie zu finden, solange nicht Vernunftgrundsätze auf allen Gebieten die herrschenden geworden sind.
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René Descartes

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