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Reflexionen oder Sentenzen und moralische Maximen
Lipcse
| Kiadó: | Verlag Philipp Reclam jun. |
|---|---|
| Kiadás helye: | Lipcse |
| Kiadás éve: | |
| Kötés típusa: | Ragasztott papírkötés |
| Oldalszám: | 94 oldal |
| Sorozatcím: | Universal Bibliothek |
| Kötetszám: | 678 |
| Nyelv: | Német |
| Méret: | 18 cm x 11 cm |
| ISBN: | |
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Fülszöveg
LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680) war ein Kind seiner Zeit: Als Angehöriger des Hochadels versudite er die absolutistische Entwicklung aufzuhalten und beteiligte sich an der Fronde. Nach dem Scheitern dieses Aufstands gegen die Zentralgewalt führte er zunachst auf seínen Besitzungen und spater in Paris ein Leben, das ihm Zeit und MuBe lieB, seine Erfahrungen zu Papier zu bringen. Er wahlte dazu zwei in seiner Zeit beliebte Gattungen: Maximén und Memoiren. Die Maximén erregten die Gemüter nicht nur seiner Zeitgenossen, denn in ihnen sind die Erkenntnisse eines Mannes komprimiert, der intensiv gelebt und so viel Menschenkenntnis gesammelt hat, daB er die verborgensten Triebfedern menschlichen Verhaltens beim Namen zu nennen wagte. Unter dem EinfluB von zeitgenössischen Theorien wie der cartesianischen Auffassung der Leidenschaften oder der jansenistischen Theorie der Erbsünde gelangt er zwar zu Urteilen, die in ihrem Anspruch auf AllgemeíngüUigkeit nicht immer zu akzeptieren sind, doch... TovábbFülszöveg
LA ROCHEFOUCAULD (1613-1680) war ein Kind seiner Zeit: Als Angehöriger des Hochadels versudite er die absolutistische Entwicklung aufzuhalten und beteiligte sich an der Fronde. Nach dem Scheitern dieses Aufstands gegen die Zentralgewalt führte er zunachst auf seínen Besitzungen und spater in Paris ein Leben, das ihm Zeit und MuBe lieB, seine Erfahrungen zu Papier zu bringen. Er wahlte dazu zwei in seiner Zeit beliebte Gattungen: Maximén und Memoiren. Die Maximén erregten die Gemüter nicht nur seiner Zeitgenossen, denn in ihnen sind die Erkenntnisse eines Mannes komprimiert, der intensiv gelebt und so viel Menschenkenntnis gesammelt hat, daB er die verborgensten Triebfedern menschlichen Verhaltens beim Namen zu nennen wagte. Unter dem EinfluB von zeitgenössischen Theorien wie der cartesianischen Auffassung der Leidenschaften oder der jansenistischen Theorie der Erbsünde gelangt er zwar zu Urteilen, die in ihrem Anspruch auf AllgemeíngüUigkeit nicht immer zu akzeptieren sind, doch werden sie in der Konfrontation mit der Erfahrungswelt des Lesers auch heute noch zu einem Erlebnis, das Gedanken und Gefühlen neue Dimensionen erschlieBt. Vissza
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La Rochefoucauld
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