Mi van a halál után?

Fülszöveg

„Nem gondolom, hogy a halál utáni élet pihenés lenne. Nem ^statikus módon képzelem el az Országot [ ]. Inkább úgy, mint soha véget nem érő dinamikus folyamatot. Egy tökéletes, a régi ábrázolások paradicsomához hasonlatos világ teljes helyben 1 maradásba és mozdulatlanságba dermedne. Nem jöhetne létre benne semmilyen lendület, semmilyen törekvés, minthogy minden adott lenne, Nem történnék benne semmilyen változás,, mivel befejezett és beteljesedett egészet alkotna. Ebben a zárt, örökre egyforma világban lenne valami rémisztő és elviselhetetlen. Isten megvalósított Országa a pokolhoz hasonlítana. Ki is lehetne írni a kapujára: „Ki itt belépsz, hagyj fel minden reménnyel!" Hogy valóban önmaga lehessen, •az Országnak mindig másnak kell lennie, mint amiben élünk., b p.lAförp^k/ak^r^őll^k V^yjuftk a földi létezéshez képést, az Ország mindkét esetben úgy jelenik meg, mint a jelenünket jtáiíyító jövendő." \ 1
André Gounelle (1936-*) protéstáns családban'született, gyermek-és , ifjúkorát... Tovább

Fülszöveg

„Nem gondolom, hogy a halál utáni élet pihenés lenne. Nem ^statikus módon képzelem el az Országot [ ]. Inkább úgy, mint soha véget nem érő dinamikus folyamatot. Egy tökéletes, a régi ábrázolások paradicsomához hasonlatos világ teljes helyben 1 maradásba és mozdulatlanságba dermedne. Nem jöhetne létre benne semmilyen lendület, semmilyen törekvés, minthogy minden adott lenne, Nem történnék benne semmilyen változás,, mivel befejezett és beteljesedett egészet alkotna. Ebben a zárt, örökre egyforma világban lenne valami rémisztő és elviselhetetlen. Isten megvalósított Országa a pokolhoz hasonlítana. Ki is lehetne írni a kapujára: „Ki itt belépsz, hagyj fel minden reménnyel!" Hogy valóban önmaga lehessen, •az Országnak mindig másnak kell lennie, mint amiben élünk., b p.lAförp^k/ak^r^őll^k V^yjuftk a földi létezéshez képést, az Ország mindkét esetben úgy jelenik meg, mint a jelenünket jtáiíyító jövendő." \ 1
André Gounelle (1936-*) protéstáns családban'született, gyermek-és , ifjúkorát Marokkóbán töltötte. Filozófiát és teológiát tanult, majd Algériában tábori lelkészként teljesített szolgálatot. Dijonban és Nímes-be% lelkipásztorkodott, ezt követően pedig egészen 1998-as nyugdíjazásáig Montpellier-ben a protestáns dogmatikái kar tanszékvezető danára volt. Számos mü és szakcikk szerzője. Életművéért a lauSanife-i egyetem díszdokton címmel tuntetië ki. Több évenátvolt tagja afrancia református egyház nemzeti tanácsának.
François Vóuga (1948-)anémetorsmgiBielefeldben az evangélikus teojógiaikár„a Kittchlíché Hochschule Bethel Ujszövetség-prpfesszorá, A köral kereszténység történetének és teológiájának szakértője. Fontosabb. művei: Une théologie du Nouveau Testament (2001), Querelles fondatrices (2Ö03), Moi, Paul! (2005). Ebben a-kötetben is Szent Pál írásai alapján elemzi az örök élet fogalmát. Vissza