Mesterünk, Cirmos Teve

Fülszöveg

Cirmos Teve mindkét tanítványa jelen volt, amikor föltettem a kérdést: Mi lenne az első benyomásuk, ha nem maguk gyűjtötték volna össze tulajdon mesterük némely gondolatát, szavát, cslekedetét és mulasztását, hanem teljességgel avatatlan pillantást vetnének e könyvecskére Így válaszoltak:
- A kép láttán azt kérdezném: Ha teve, miért szamár?
- Én meg azt: Ha szamár, miért teve?
Mint voltaképpeni szerző, ezekre a kérdésekre csak a könyvecske tartalmával tudok felelni, ám arra már az első oldalon fény derül, hogy miért teve a teve. De vajon miért szamár a szamár? Ez igen nehéz és központi kérdés. a könyvecske néha rejtetten, néha nyíltan, többnyire e talányt feszegeti. A szamár: állat. Ezáltal nem lehet se ember, se teve, míg hősünk, Cirmos Teve ember, s így akár szamár is lehet, ha kedve tartja.
Egyik tanítványa így vélekedik mesteréről:
"Cirmos Teve elméje... hogy is fejezzem ki... különös?, speciális? Egy kicsit tán gyönge is, mondhatnám, fogyatékos az ő biciklijén egy kerékkel kevesebb van, viszony néha oly remek köröket ír le vele, mintha az egykerekű zseniálisabb találmány lenne a kerékpárnál."
Hogy a mestert is idézzük, a lickóvadamosiaknak írott levelében így vall a könyv fedelén látható Giotto képről:
"A padovai Scrovegni kápolna freskóegyüttese Krisztus életútjába simulva egy szamár történetét is bemutatja. Én legalábbis úgy vélem, hogy a három felbukkanás ugyanazt a szamarat láttatja. Először a betlehemmi jászolnál lődörög a kis füles, később Máriát és a gyermek Jézust viszi Egyiptom felé, majd pályafutása csúcsán a Megváltóval együtt ő is bevonul Jeruzsálembe az apostoloktól és az ujjongó néptől övezve. A szamár arca - ahogy azt az albumszerkesztő kiemelten is szemlélteti - nyugodt bölcsességet áraszt. Mint aki pontosan tudja, kit hord a hátán."
Ha úgy gondolja, kedves olvasó, hogy eleget tud már a könyvecske külsejéről, javaslom, ismerkedjen meg a vékonyabb lapokkal is. (Tallér Gábor) Vissza