Kleinere Schriften I.

Fülszöveg

Unter dem Titel „Kleinere Schriften" werden in den Bänden 8—11 der „Gesammelten Werke" alle zu Lebzeiten des Philosophen im Druck erschienenen kleineren Streitschriften, Buchbesprechungen, Charakteristiken und öffentlichen Stellungnahmen in chronologischer Folge und textkritisch bearbeitet neu herausgegeben.
Der vorliegende Band 8 (Kleinere Schriften I) enthält insgesamt 13 Beiträge aus dem Zeitraum von 1835 bis 1839- Neben einer größeren Zahl von Buchbesprechungen aus den Jahren von 1835 bis 1838 für die Berliner „Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik" der Hegelianer und 1838/39 für die „Hal-lisclien Jahrbücher für deutsche Wissenschaft und Kunst" der Junghegelianer macht der Band eine lieihe von Veröffentlichungen wieder zugänglich, die in den damaligen geistigen Auseinandersetzungen besonderes Aufsehen erregten: „Kritik der .christlichen Rechts- und Staatslehre" von F.J.Stahl" (1835), ,,Kritik des ,Anti-Hegels' von C. F. Bachmann" (1835), „Kritik der christlichen oder... Tovább

Fülszöveg

Unter dem Titel „Kleinere Schriften" werden in den Bänden 8—11 der „Gesammelten Werke" alle zu Lebzeiten des Philosophen im Druck erschienenen kleineren Streitschriften, Buchbesprechungen, Charakteristiken und öffentlichen Stellungnahmen in chronologischer Folge und textkritisch bearbeitet neu herausgegeben.
Der vorliegende Band 8 (Kleinere Schriften I) enthält insgesamt 13 Beiträge aus dem Zeitraum von 1835 bis 1839- Neben einer größeren Zahl von Buchbesprechungen aus den Jahren von 1835 bis 1838 für die Berliner „Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik" der Hegelianer und 1838/39 für die „Hal-lisclien Jahrbücher für deutsche Wissenschaft und Kunst" der Junghegelianer macht der Band eine lieihe von Veröffentlichungen wieder zugänglich, die in den damaligen geistigen Auseinandersetzungen besonderes Aufsehen erregten: „Kritik der .christlichen Rechts- und Staatslehre" von F.J.Stahl" (1835), ,,Kritik des ,Anti-Hegels' von C. F. Bachmann" (1835), „Kritik der christlichen oder .positiven' Philosophie" J. Senglcr, F. v. Baader, F. W. J. v. Schel-ling (1838), ,,Über Philosophie und Christentum" (anläßlich des sogenannten ,,Leo-Hegel-schen Streits" (1839) und „Über
das Wunder" (eine Vorarbeit von 1839 zum „Wesen des Christentums", 1841).
Die Rezensionstätigkeit Ludwig Feuerbachs (von besonderem Rang sind hier die Stellungnahmen von 1835 zur Herausgabe von G. W. F. Hegels ,,Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie" und von 1836/ 37 zu J. E. Erdmanns ,,Versuch einer wissenschaftlichen Darstellung der Geschichte der neuern Philosophie") und seine Streitschriften dokumentieren das Ausgehen von Hegels Philosophie und die Ausformung seines radikalisierten Hegelianismus. In den heftig auflebenden Auseinandersetzungen um Hegels Philosophie und den Kämpfen der liberalen und bürgerlich-demokratischen Opposition für die Freiheit philosophischliterarischer Kritik gelangte er bis zu kritischen Einwendungen gegen den spekulativen Idealismus auch Hegelscher und junghegelianischer Prägung und bis dicht an die Schwelle des Über-gangs zu materialistisch-philo- " sophischen Auffassungen.
Vissza