Fülszöveg
Wieviel Dämonisches in diesem
Hebeischen Schwankwesen umgeht,
zeigen die großen Steindrucke, die
Dambacher im Jahre 1842 einer
Ausgabe der „Sehwänke des rheini-
schen Hausfreundes" beigab. Diese
ungemein starken Illustrationen
sind gleichsam Zinken auf dem
Pasch- und Schleichweg, auf dem
die sonnigeren Halunken von Hebel
Verkehr mit den düsteren, schreck-
lichen Kleinbürgern des Büchner-
schen „Wozzek" treiben. Denn
dieser Pastor, der das Handeln zu
schildern verstand wie keiner unter
den deutschen Schriftstellern sonst
und alle Register vom niedrigsten
Schacher bis zur schenkenden Groß-
mut zu ziehen wußte, war nicht der
Mann, das Dämonische im bürger-
lichen Erwerbsleben zu übersehen.
Die Schulung des Theologen brachte
er dazu mit. Gradlinig aber wirkt
die protestantische Disziplin auch
in Hebel, dem Prosaiker, fort. Sollte
im allgemeinen es zu eng gegriffen
sein - auf ihn trifft ohne jeden
Zweifel zu, daß neuere deutsche
Prosa eine höchst...
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Fülszöveg
Wieviel Dämonisches in diesem
Hebeischen Schwankwesen umgeht,
zeigen die großen Steindrucke, die
Dambacher im Jahre 1842 einer
Ausgabe der „Sehwänke des rheini-
schen Hausfreundes" beigab. Diese
ungemein starken Illustrationen
sind gleichsam Zinken auf dem
Pasch- und Schleichweg, auf dem
die sonnigeren Halunken von Hebel
Verkehr mit den düsteren, schreck-
lichen Kleinbürgern des Büchner-
schen „Wozzek" treiben. Denn
dieser Pastor, der das Handeln zu
schildern verstand wie keiner unter
den deutschen Schriftstellern sonst
und alle Register vom niedrigsten
Schacher bis zur schenkenden Groß-
mut zu ziehen wußte, war nicht der
Mann, das Dämonische im bürger-
lichen Erwerbsleben zu übersehen.
Die Schulung des Theologen brachte
er dazu mit. Gradlinig aber wirkt
die protestantische Disziplin auch
in Hebel, dem Prosaiker, fort. Sollte
im allgemeinen es zu eng gegriffen
sein - auf ihn trifft ohne jeden
Zweifel zu, daß neuere deutsche
Prosa eine höchst gespannte, höchst
dialektische Auseinandersetzung
zwischen zwei Polen ist. Einem
konstanten und einem variablen:
der erste ist das Deutsch der Luther-
bibel und der zweite die Mundart.
Wie sich bei Hebel beide durch-
dringen, das ist der Schlüssel seiner
artistischen Meisterschaft.
Walter Benjamin
Vissza