Fülszöveg
SOKRATES (470/469-399 v.u.Z.) „ist des-
wegen so wichtig", bemerkt Karl Marx, „weil sich
das Verhältnis der griechischen Philosophie zum
griechischen Leben, und daher ihre innere
Schranke in sich selbst, in ihm darstellt". Mit dem
Leben seiner geliebten Vaterstadt Athen war er,
der wie sein Vater das nicht sonderlich geachtete
Handwerk eines Steinmetzen ausübte, aufs
engste verbunden. Im Grunde ein Plebejer, sah
er sich im wechselvollen Auf und Ab zwischen Be-
wahrung und Zerstörung einer alles ^ allem
fruchtbaren Demokratie zum Verteidiger der sie
begründenden Tugenden aufgerufen. Daß er den-
noch in den Ruf geriet, ein Feind der Demokratie
Jugendverführung angeklagt wurde, konnte ihn,
der sein Leben und Wirken in den Dienst der
Polis gestellt hatte, nicht treffen; den Tod durch
den Schierlingsbecher nahm er gelassen auf sich.
Mit der Erkenntnis, daß falsches Handeln von
mangelndem Wissen kommt, aber niemand wis-
sentlich falsch handelt und daß es deshalb dar-...
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Fülszöveg
SOKRATES (470/469-399 v.u.Z.) „ist des-
wegen so wichtig", bemerkt Karl Marx, „weil sich
das Verhältnis der griechischen Philosophie zum
griechischen Leben, und daher ihre innere
Schranke in sich selbst, in ihm darstellt". Mit dem
Leben seiner geliebten Vaterstadt Athen war er,
der wie sein Vater das nicht sonderlich geachtete
Handwerk eines Steinmetzen ausübte, aufs
engste verbunden. Im Grunde ein Plebejer, sah
er sich im wechselvollen Auf und Ab zwischen Be-
wahrung und Zerstörung einer alles ^ allem
fruchtbaren Demokratie zum Verteidiger der sie
begründenden Tugenden aufgerufen. Daß er den-
noch in den Ruf geriet, ein Feind der Demokratie
Jugendverführung angeklagt wurde, konnte ihn,
der sein Leben und Wirken in den Dienst der
Polis gestellt hatte, nicht treffen; den Tod durch
den Schierlingsbecher nahm er gelassen auf sich.
Mit der Erkenntnis, daß falsches Handeln von
mangelndem Wissen kommt, aber niemand wis-
sentlich falsch handelt und daß es deshalb dar-
auf ankommt zu lehren, was richtig ist, da Tu-
gend lehrbar sei, hat Sokrates eine neue Stufe
humanistischen Denkens erklommen.
zu sein, und daß er wegen
Vissza