Inkulturáció, egyház, Európa

Az Evangélium és a kultúrák átültetése

Szerző

Boda László

Lektor

Jánosy István

Budapest

'Boda László: Inkulturáció, egyház, Európa ' összes példány

Kiadó:	Mundecon Kiadó
Kiadás helye:	Budapest
Kiadás éve:	1994
Kötés típusa:	Fűzött kemény papírkötés
Oldalszám:	192 oldal
Sorozatcím:
Kötetszám:
Nyelv:	Magyar
Méret:	21 cm x 14 cm
ISBN:	963-044-578-6
Megjegyzés:	Fekete-fehér ábrákkal.

Értesítőt kérek a kiadóról

A beállítást mentettük,
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról

Fülszöveg

Dr. Boda László a Pázmány Péter Katolikus Egyetem tanszékvezető tanára, teológus, aki több könyvet és számos tanulmányt írt. Jelen kötetét főművének tekinti, amelyben a különböző kultúrákkal történt találkozásait is kamatoztatni kívánja (18 év filozófia-tanárság, aktív kapcsolat a színpaddal, a költészettel és a képzőművészettel stb.). Életrajzát és munkásságát a magyar Ki kicsodán kívül Cambridge, továbbá az Egyesült Államok Biográfiai Intézete (ABI) közli. Utóbbi 1993-ban ötszázas válogatottjába is beillesztetett (Five Hundred Leaders of Influence) és az Ezüstpajzs érdemrenddel, majd 1994-ben a kultúra aranylemezével tüntette ki.
Jelen kötet úttörő vállalkozás. Az Európában egyre nagyobb visszhangot keltő "inkulturáció" filozófiai és történeti megalapozottságú kidolgozása, különös tekintettel a keresztény missziók hatalmas tapasztalatára. A múlt azonban csak "példa" kíván lenni számára az új Európával való szembesülés során, amely sajátos inkulturációs problémákkal terhes, s amelynek Kelet és Nyugat, Észak és Dél kulturális ellentéteit is föl kell oldani jövője érdekében.
Az "inkulturáció" egy kultúra átültetése egy másik kultúrába. E téren a nagy történelmi kísérleteket a görög, a római és az angol birodalom, meg a keresztény misszió végezte. Működésének elveit azonban csak most tisztázzuk, s ebből a Katolikus Egyház is kiveszi részét (vö. II. Vatikáni zsinat és az 1991-es Európa-Szinódus). Az inkulturáció lényegének feltárása kétségkívül mind a vallási, mind a világi kultúra értelmezését gyökereiben érinti.
E könyv nem csupán szakembereknek íródott. Bármely olvasó gond nélkül forgathatja, ha az új Európa kulturális arculata felkelti érdeklődését.
Boda László munkája egyúttal alapjául szolgálhat a témának a hazai és európai egyetemi oktatásba való bevezetéséhez is. A posztmodernre valló sokszínűség - első látásra talán - megkérdőjelezi a mű tudományos jellegét. Nem feledjük el azonban, az igazi tudomány ismertetőjegye - legalábbis Kant szerint - nem más, mint a széles körű és sokoldalú ismeretgyarapítás. Vissza

Tartalom

Bevezető	9
Útmutatás a dokumentációhoz	13
Az inkulturáció fogalma és esélyei
Egy új fogalom analízise és megnyilvánulási formái	17
Kultúra és inkulturáció	17
Az inkulturáció fogalma, analógiái és fajai	20
A dezinkulturáció (akkulturáció). A kulturális emlékek lerombolása	22
A kolonialista inkulturáció	24
Az izolált inkulturáció	31
Az inkulturáció esélyei	33
Az inkulturáció közlője és befogadója	33
Az inkulturáció piramisa és annak rétegei	36
Az irracionális réteg inkulturációs problémái	36
A cselekvő jellegű (mozgó) kultúra átadása	39
Inkulturáció és manipuláció különbsége a nevelésben	43
A "piramis" két felső rétege	45
Az absztrakt-racionális réteg különleges nehézségei	45
A zseni és az inkulturáció	48
A "piramis" egyes rétegeinek kapcsolódása	50
Az inkulturáció kritériumai	52
Az inkulturáció az egyház tapasztalatában
Az inkulturáció a Szentírásban	59
Az inkulturáció védekező jellege az Ószövetségben	59
Az Újszövetség nyitottá válik a görög kultúra befogadására	60
A kinyilatkoztatott igazságok sajátos inkulturációs módszere a dramatizálás	62
A görög és római kultúra átvétele az egyházban	65
A görög filozófia és irodalom begyökereztetése a teológiába az ókeresztény korban	65
A görög filozófia latin nyelvű átültetése. Arisztotelész és Aquinói Szent Tamás	67
A latin eposz inkulturálása. Vergilius és Dante	73
A klasszikus kultúra átplántálása a reneszánszban. Az európai humanizmus törekvése	79
A római jog begyökerezése az egyházjogba	86
A II. Vatikáni zsinatot megelőző idők pozitív és negatív tapasztalatai	90
A nem keresztény kulturális emlékek megbecsülése	90
Cirill, Metód és a nemzeti nyelvű liturgia vitája	91
Az első kínai misszió és az inkulturáció prófétája: Mateo Ricci	92
A templomépítés mint a környezeti elemek felhasználásának modellje	95
Liturgia és inkulturáció	96
A II. Vatikáni zsinat és az irányelvek gyakorlati megvalósításának kísérletei	101
A zsinat állásfoglalása és az Evangélium inkulturálásának feladatai	101
Az inkulturáció iránymutató szempontjai	104
A latin-amerikai kísérlet. A felszabadítás teológiája és a pluralizmus az egyházban	107
A "Lumkó" intézet Afrikában és az inkulturáció "középútja"	110
A világkatekizmus megjelenését megelőző viták. Az "egység a sokféleségben" elve	113
Az új Európa és az inkulturáció feladatai
Európa belső inkulturációjának terepszemléje	121
Az új Európa inkulturációs problémái	121
Az európai kultúra nagy előítéletei	124
Az európaiság tudatának paradoxona	127
Nyugat- és Kelet-Európa inkulturációs találkozása a pártállamok időszakában	132
Kríziselméletek és próféciák Európáról	135
Európa szellemi határai	138
Az európai tudat összekötői	141
Európa nyelve	141
Európa sikerkönyvei és neves levelezői	146
Az európai kultúra nagy utazói	155
Hírhedett zenésze Európának. Liszt Ferenc	159
Egy tudományos "vándortársulat" Európában: a Societas Ethica	163
Nyugat-európai utas Kelet-Közép-Európából. Zbigniew Herbert: "Barbár a kertben"	166
Van-e még esélye a keresztény értékeknek Európában?	169
Szekularizáció, ateizmus, és a vallás rehabilitálása a történelmi fordulat után	169
Visszatérnek-e a szentek Európába?	172
Az újraevangelizálás feladata Európában	176
Összegező visszapillantás	182
Jegyzetek és irodalmi utalások	186