Ikonográfia - Kultusztörténet

Képes tanulmányok

Szerző

Szilárdfy Zoltán

Szerkesztő

Borus Judit

Fordító

Harmath Anikó

Budapest

'Szilárdfy Zoltán: Ikonográfia - Kultusztörténet ' összes példány

Kiadó:	Balassi Kiadó
Kiadás helye:	Budapest
Kiadás éve:
Kötés típusa:	Fűzött kemény papírkötés
Oldalszám:	441 oldal
Sorozatcím:
Kötetszám:
Nyelv:	Magyar
Méret:	24 cm x 17 cm
ISBN:	963-506-501-9
Megjegyzés:	Fekete-fehér és színes reprodukciókkal illusztrálva. Német nyelvű tartalomjegyzékkel.

Értesítőt kérek a kiadóról

A beállítást mentettük,
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról

Előszó

Édesanyám, Szilárdfy Ernőné Szalai Margit (1902-1989), diplomás iparművész és grafikus, Selmecbányán használt vázlatkönyvére mottóként írta: „Képes feljegyzések" Az otthoni indíttatás a XIX. század közepén tevékenykedő Selmecbányái ötvös dédapámra vezethető vissza, a keresztény lelkiség iránti vonzalmamat a világörökség egy másik remek városkájából, Valtice-Feldsbergből (Morvaország) származó, de Pomázon élő dédanyám hagyta rám. A családban fennmaradt tárgyi emlékek már zsenge gyermekkorom óta a szakrális témák felé fordították érdeklődésem. Az ábrázolás és értelmezés egyenrangú ötvözetének igényét több mint három évtizedes művészettörténészi kutatómunkám meghatározójának tekintem. Mindez indokolja a tanulmánykötet címválasztását. A témák szerinti csoportosítással kívántam a különböző időben és helyen, színes és fekete-fehér illusztrációk társaságában megjelent írásaimat az ikonográfiában és a kultusztörténetben kevésbé járatos olvasók előtt is tanulságossá tenni. Kutatási területem a Tridentinum (1545-1563) szellemiségében fogant barokk művészet három évszázadára terjed ki, ezért dedikáltam könyvemet a magyar katolikus egyház európai jelentőségű géniusza, dr. Prohászka Ottokár emlékének. Hozzá kétszeresen kapcsolódom: egyrészt az áldozópapi rendet tanítványától és püspök utódától kaptam, másrészt édesanyámat felnőtt-fiatal korában a bérmálás szentségében ő részesítette. Különösen megragadtak bennem a naplójában az élete vége felé lejegyzett, barokkra vonatkozó sorai, melyeket életútjának legjelentősebb állomásai: Nyitra, Kalocsa, Róma és Székesfehérvár motiválhattak. Soliloqiájából idézem: „...gyönyörű képekben tudja az ember is az Isten dicséretét elképzelni... Nézzétek, mennyi genialitás s művészet... Barokk angyalok: ah, kedves angyalaim, lehetnek-e önök mások? [...] Arcuk ég, sugárzik... A barokkban van a fény, a tűz, a glória, a tánc, az ének, az öröm, a győzelem! [...] Biztos, hogy a mennyország barokk stílben van tartva... Különös, nekem is beadták, hogy a barokk-stíl aposztázia s elfajulás. Lehet mindenben ilyesmi: de a barokk voltaképpen az erős, aktív kiindulás s az élet erejének, örömének kifejezése, [...] a művészetben a legcsengőbb laus, a legharsogóbb jubilus a barokk" Vissza

Fülszöveg

A szerző válogatott tanulmányainak számos képpel illusztrált kötete a barokk évszázadok művészeti emlékeinek keresztény ikonográfiáját mutatja be. A különleges, valamint a magyar vonatkozású témák mellett szól a XVII-XVIII. századi szenttiszteletről, a liturgia- és ünneptörténetről.
A tanulmányokban új irodalmi, néprajzi és művelődéstörténeti adatok sora található.

Tartalom

Előszó ........................................................11
Ádám és Éva barokk kultuszának és ikonográfiájának
nyomai Magyarországon ............................................13
Szűz Mária sajátos ikonográfiái típusa a barokk-rokokó művészetben:
a Győztes Immaculata és a Jó pásztornő................................20
Sponsa Spiritus Sancti - Mária, a Szentlélek jegyese ........................30
A legrégibb magyar Mária-ábrázolás, az Orans Mária típusa:
a Mennybemenetel-ikontól a Mennybevitel-kompozíciókig ...............34
A gyermek Jézus a kínzóeszközökkel ....................................40
A böjtölésben kiéhezett Jézus felszolgáló angyalok körében..................49
Krisztus titkos szenvedéseinek ikonográfiája ..............................52
Krisztus, a bibliai bűnösök barátja és a megtérők menedéke
Egy páratlan váci festmény ikonográfiája ...............................62
Messiási jövendölések barokk kori kisgrafikákon...........................66
A Krisztus-arc mint palladium, Mária-típusok mint lelki védőpajzsok..........70
A kegyképek Bálint Sándor szemével.....................................79
A szeged-alsóvárosi templom Purgatóriumról elnevezett
Szent Vér-oltárának ikonográfiája .....................................84
Lignum crucis - Arbor vitae. A szegedi Pietá-oltár ikonográfiája..............93
A Havi Boldogasszony-kegykép ikonográfiájához ..........................96
Szó és kép. Archaikus népi imádságok ikonográfiái párhuzama..............102
A pálos rend két kegyképe: a Czestochowai és Sasvári Boldogasszony .......117
A máriapócsi kegykép ikonográfiájához .................................124
Az ercsi kegykép és látkép egy régi kisnyomtatványon.....................128
A Kármelhegyi Boldogasszony ikonográfiájához ..........................135
Budavár Köpenyes Madonnája ........................................141
A török háborúk emléke barokk szentképeken ...........................147
A tatai kapucinusok Szent Imre-oltárképének ikonográfiája.................157
A budai klarisszák meditációs oltárképei.................................159
Antiochiai Szent Ignác ikonográfiái típusa Séllyei Nagy Ignác
sárkeresztúri főoltárképén. Képszerkesztés, mintakép, vándor motívumok
a dunántúli késő barokk festészetben .................................167
A székesfehérvári királyi bazilika utolsó berendezési tárgyai
a XVÜI. században .................................................172
A királyhelmeci főoltárkép.............................................175
Kegyképtípusok a pestisjárványok történetében
A Maria lactans, a Segítő Boldogasszony, Szent Sebestyén,
Rókus és Rozália együttes ábrázolásával...............................180
Pálermói Szent Rozália ikonográfiájához.................................205
Magyar vonatkozások Nepomuki Szent János
kultuszában és ikonográfiájában ..................................213
Jellegzetes típusok Páduai Szent Antal barokk kori ikonográfiájában..........221
Szent Borbála kultuszához és ikonográfiájához............................229
Szent István király fölajánlásának attribútumai............................235
Szent Gellért barokk ikonográfiája metszetek tükrében.....................246
Lengyel-magyar szentek. Genealógia és ikonográfia .......................254
Magyar vonatkozások Borromei Szent Károly
kultuszában és ikonográfiájában ......................................262
Kalazanci Szent József a barokk évszázadok rézmetszetein .................270
Néri Szent Fülöp óbudai emlékműve egy Binder-metszeten
a Zichy-kastély legkorábbi ábrázolásával ..............................275
Liturgia és kompozíció ...............................................285
A kettős kereszt mint heraldikai motívum
az INRI-kultusz megközelítésében....................................299
Sajátos témák a Jézus Társaság barokk művészetében......................305
Szilassy János gödöllői úrmutatójának értelmezése ........................315
A rózsa mint legszentebb virágszimbólum................................320
Misztikus óramű egy ritka rézmetszeten .................................325
A fotósok listája......................................................327
Képjegyzék .........................................................329
Abbildungen ........................................................381
Szilárdfy Zoltán életrajza..............................................435
Szilárdfy Zoltán műveinek jegyzéke.....................................436

Témakörök

Szilárdfy Zoltán

Szilárdfy Zoltán műveinek az Antikvarium.hu-n kapható vagy előjegyezhető listáját itt tekintheti meg: Szilárdfy Zoltán könyvek, művek

Megvásárolható példányok

Nincs megvásárolható példány
A könyv összes megrendelhető példánya elfogyott. Ha kívánja, előjegyezheti a könyvet, és amint a könyv egy újabb példánya elérhető lesz, értesítjük.

Előjegyzem