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Homo Ludens

Versuch einer Bestimmung des Spielelementes der Kultur - Védőborítós példány

Szerző
Amszterdam
Kiadó: Pantheon Akademische Verlagsanstalt
Kiadás helye: Amszterdam
Kiadás éve:
Kötés típusa: Vászon
Oldalszám: 345 oldal
Sorozatcím:
Kötetszám:
Nyelv: Német  
Méret: 21 cm x 13 cm
ISBN:
Megjegyzés: Nyomtatta a lipcsei Offizin Haag-Drugulin nyomda.
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HOMO LUDENS VON J. HUIZINGA In diesem auŰergewöhnlichen kulturhistorischen Essay erbringt Huizinga den Nachweis, dafi das Aufsteigen zu höheren Kulturformen aufs engste mit dem allén Menschen von Natúr innewohnenden Spieltrieb verbunden ist. Der Mensch verdient, wie er zu Anfang mit resignierender Ironie betont, gar nicht so sehr den seiner Spezies einstmals so stolz verliehenen Namen „Homo sapienser ist vielmehr in den meisten ÁuBerungen seines Wesens der „Homo ludensder spielende Mensch. Damit wird nicht etwa behauptet, alles, was wir Kultur der Menschheit nennen, sei nur ein Spiel. Vielmehr bringt das Spiel, das den Menschen aus der Sphare des gewöhnlichen Lebens heraushebt, den Trieb des Wettbewerbs zur Entfallung und schafft innerhalb seines Bereichs geltende Regein, und ohne diese beiden Voraussetzungen kann Kultur nicht werden und bestehen. Wie sehr der Grieche sich der Bedeutung des Spiels für die Kultur bewuűt war, beweisen die berühmten Worte Platós in seinen Gesetzen, mit... Tovább

Fülszöveg

HOMO LUDENS VON J. HUIZINGA In diesem auŰergewöhnlichen kulturhistorischen Essay erbringt Huizinga den Nachweis, dafi das Aufsteigen zu höheren Kulturformen aufs engste mit dem allén Menschen von Natúr innewohnenden Spieltrieb verbunden ist. Der Mensch verdient, wie er zu Anfang mit resignierender Ironie betont, gar nicht so sehr den seiner Spezies einstmals so stolz verliehenen Namen „Homo sapienser ist vielmehr in den meisten ÁuBerungen seines Wesens der „Homo ludensder spielende Mensch. Damit wird nicht etwa behauptet, alles, was wir Kultur der Menschheit nennen, sei nur ein Spiel. Vielmehr bringt das Spiel, das den Menschen aus der Sphare des gewöhnlichen Lebens heraushebt, den Trieb des Wettbewerbs zur Entfallung und schafft innerhalb seines Bereichs geltende Regein, und ohne diese beiden Voraussetzungen kann Kultur nicht werden und bestehen. Wie sehr der Grieche sich der Bedeutung des Spiels für die Kultur bewuűt war, beweisen die berühmten Worte Platós in seinen Gesetzen, mit denen er das Ideál menschlicher Lebensführung „ein Spielen schönster Spiele" nennt, da ja das Beste am Menschen ist, daB erein,,SpielzeugGottes" ist.- Huizinga's Auffassung vom Wesen der Kultur liegt in der Richtung, die als genuine Fortse tzung vonNietzsches „Dionysische" Kulturbetrachtung, zum rein Geistigen und doch Lebensvollen führt. Vissza

J. Huizinga

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