A keresztény etika gyökerei Szent Ágostonnál

Szerző

Lektor

Budapest

'Hársfai Katalin: A keresztény etika gyökerei Szent Ágostonnál ' összes példány

Kiadó:	Szent István Társulat
Kiadás helye:	Budapest
Kiadás éve:	2010
Kötés típusa:	Ragasztott papírkötés
Oldalszám:	166 oldal
Sorozatcím:
Kötetszám:
Nyelv:	Magyar
Méret:	20 cm x 14 cm
ISBN:	978-963-361-731-1

Értesítőt kérek a kiadóról

A beállítást mentettük,
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról

Fülszöveg

A keresztény etika gyökerei Szent Ágostonnal című könyv a keresztény erkölcs alapvető fogalmainak kialakulását kutatja Ágoston fiatalkori müveiben, elsősorban a De moribus Eeclesiae catholicae című könyvben. A szerző megkísérti összegyűjteni az ágostoni erkölcsteológia elemeit, az alapvető erkölcsi fogalmak csiráit, és felvázolja az ágostoni erkölcsteológia struktúráját, amelynek két középponti témája a boldogság és a szeretet Ágoston e könyve több szempontból jelentős. A patrisztika irodalmában - mai ismereteink szerint - ez a könyv az első, amely kizárólag erkölcsi tanítással foglalkozik, összefüggően rendezett formában. Nem speciális kérdéseket magyaráz, hanem komplex képet ad a keresztény erkölcsről.
Ágoston könyve nem egy olyan „kézikönyv", amihez hozzá van szokva korunk kutatója. Együtt van benne az antik világ és a kereszténység gazdagsága, filozófia és teológia, elmélet és gyakorlat: mindez ékesszóló, briliánsán sziporkázó előadásban. A könyv két központi kérdése magában foglalja az erénytant is. Az Istenszeretet, az önszeretet és a felebarát iránti szeretet beleilleszkedik a híres ,,uti-frui" elméletébe, amely már itt megjelenik, és később részletes kidolgozást is nyer. Jellegzetesen ágostoni definíciót nyernek az antik sarkalatos erények, melyek a szeretet egy-egy típusaként nyernek megfogalmazást. Ez egy új etika kezdetét jelenti. Fontos helyet foglal el továbbá a műben a hit és értelem viszonyának metodológiai kérdése, a jóról és az erkölcsi rosszról szóló tanítás, valamint a szándék nagy jelentősége a cselekmény morális megítélése szempontjából.
Ezt a gazdag erkölcsi tartalmat nemcsak feltárja a szerző, hanem belehelyezi Ágoston életművének dinamikájába. Visszatekint a filozófiai korszakban írt művekre ,és rámutat az azokban már helyenként megjelenő etikai tartalomra, és utal a későbbi nagy ágostoni művekre is, amelyek már teológiai könyvek, amelyekben visszatér a De moribus-ban megismert etikai-filozófiai tartalom, még részletesebben kidolgozást nyer bennük. Ennek a könyvnek amiről Hársfai Katalin azt írja, hogy az első komplett keresztény morális mű - további érdekessége, hogy Ágoston még mint laikus írta, mindössze hónapokkal a megkeresztelkedése után. A könyv második részében a De moribus Eeclesiae catholicae első magyar nyelvű fordítását is közreadja a Szerző. Vissza

Tartalom

Előszó 7
Bevezetés
1. Könyvünk témája, struktúrája, célja és határai 9
2. A De moribus általános erkölcsi tanítása
a modern tanulmányok tükrében 15
3. A De moribus-ban jelen lévő alapvető erkölcsi problematika
aktualitása 18
I. Fejezet
A "De moribus ecclesiae catholicae et de moribus manicheorum libri duo" előzetes kérdések 20
1. Ágoston a De moribus korában 20
2. Az írás körülményei, a mű egysége és műfaja 26
3. A két könyv struktúrája 30
4. A De moribus Ágoston - főként morális - alkotásaiban 34
II. Fejezet
A keresztény etika struktúrájának szkémája és az alapvető elemek
analízise a De moribus-ban Szent Ágoston szerint 41
1. Az erkölcsi kutatás módszere 41
2. A boldogság az erkölcsi élet célja és a moralitás kritériuma 47
3. A boldogság elérésének módja: a szeretet (Isten, önmagunk, és a felebarát szeretete), az erkölcsi élet központja és princípiuma, és a moralitás kritériuma 52
3.1 Az Istenszeretet analízise; szentháromsági és krisztológiai karaktere, és a Szentlélektől való eredete 59
3.2 Önmagunk szeretetének és a felebaráti szeretetnek elemzése, és az Istenszeretettel való kapcsolatuk 63
3.3 Istenszeretet, önszeretet és a felebarát szeretete 69
4. A szeretet központi szerepének és elsődlegességének következménye: az erkölcsi erények visszavezetése a szeretetre; a szándék elsődleges jelentősége 73
4.1 Az erkölcsi erények visszavezetése a szeretetre 73
4.2 A szándék „primátusa" a cselekedetek erkölcsiségének meghatározásánál és kapcsolata a szeretet elsődlegességével és középponti helyével 84
5. A szeretet-központú ágostoni morális struktúra néhány metafizikai előfeltétele 89
III. Fejezet
A kiemelkedően fontos elemek expozíciója 94
1. A boldogság erkölcse 94
2. A szeretet erkölcse 95
3. Az erény erkölcse 97
4. A lélek erkölcse és a szándék-központú erkölcs 98
5. Metafizikailag megalapozott erkölcs 100
6. Ágoston tanításának újdonsága és jelentősége a filozófiai hagyományban és a patrisztikában 102
Befejezés 106
Rövidítések 109
Irodalom 113
Név- és tárgymutató 117
Függelék
De moribus Ecclesiae Catholicae 123