Fülszöveg
Wind der Islam zur Nagelprobe für die Identitátskrise der liberalen Moderne?
In Európa und Deutschland wáchst der Islam zu einem Faktor von enorm zu-nehmender Wichtigkeit. Seine gesellschaftliche Eigendynamik bleibt aller-dings in einem Positivbild, das vom interkulturellen »Dialog« in Politik, Kir-che und Wissenschaft stereotyp erzeugt wird, weithin ausgeblendet.
In einem historiscben Systemvergleich der beiden Kulturen sowie ihrer Glau-bens- und Machttraditionen entwickelt der Autor klare Strukturen für ein Ver-stándnis der Problematik, welche sich im Rahmen »interkultureller« Zuwan-derung und Globalisierung konkrét abzuzeichnen beginnt. Dabei werden ver-mehrt geistige und demokratische Defizite der westlichen, besonders der deutschen Eliten erkennbar, die »Toleranz« zur Machtbasis umformen, indem sie zum Nachteil legitimer Mehrheitsinteressen eine »korrekte« Morál und damit die aktuelle Islamexpansion durchsetzen.
»Raddatz' Buch kommt zur rechten Zeit. Ich wüBte nicht,...
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Fülszöveg
Wind der Islam zur Nagelprobe für die Identitátskrise der liberalen Moderne?
In Európa und Deutschland wáchst der Islam zu einem Faktor von enorm zu-nehmender Wichtigkeit. Seine gesellschaftliche Eigendynamik bleibt aller-dings in einem Positivbild, das vom interkulturellen »Dialog« in Politik, Kir-che und Wissenschaft stereotyp erzeugt wird, weithin ausgeblendet.
In einem historiscben Systemvergleich der beiden Kulturen sowie ihrer Glau-bens- und Machttraditionen entwickelt der Autor klare Strukturen für ein Ver-stándnis der Problematik, welche sich im Rahmen »interkultureller« Zuwan-derung und Globalisierung konkrét abzuzeichnen beginnt. Dabei werden ver-mehrt geistige und demokratische Defizite der westlichen, besonders der deutschen Eliten erkennbar, die »Toleranz« zur Machtbasis umformen, indem sie zum Nachteil legitimer Mehrheitsinteressen eine »korrekte« Morál und damit die aktuelle Islamexpansion durchsetzen.
»Raddatz' Buch kommt zur rechten Zeit. Ich wüBte nicht, welche Lektüre nach dem 11. September drin-gender wáre. Mit groRer EindringIichkeit stellt Raddatz die Frage, ob wir die Herausforderung, die von einem kámpfenden Islam ausgeht, iiberhaupt begriffen habén.« Prof. Dr. Arnulf Baring, Berlin
»Es ist die seit Jahren substanziellste Darstellung eines komplexen Gefüges: des schwer gestörten Ver-háltnisses zwischen dem Westen und dem Islam.« Wolfgang G. Lerch, FrankfurterAllgemeine Zeitung
»Dieses Buch stört - weil es lllusionen zerstört. Es fáhrt wie ein Blitz in die Biedermeier-ldylle der christlich-islamischen Dialog-Kultur, die den Kampfcharakter des Islam beharrlich negiert.«
Gernot Facius, Die Welt
»H.-P. Raddatz hat ein enzyklopadisches Werk vorgelegt, wozu nur wenige befahigt sein diirften. Es ist ein groli angelegter Kulturvergleich, in dessen Verlauf er zu beunruhigenden Ergebnissen kommt «
Prof. Dr. Josef Schmid, Deutschlandradio
»Was Raddatz geltend macht, ist mir in dieser Deutlichkeit bislang noch nie begegnet.«
Prof. Dr. Hermann Liftbe, Zürich
Vissza