Gördül a kő

Fülszöveg

Három a könyv a Garabonciás Könyve meghívásának tisztességére. A tizenkét kőműves tisztességét hirdetve így már a kő kövön maradhat. A tizenkét molnár tisztességét hirdetve így már a három kővel járó csodamalom igazgyöngyöt járhat. Aranydióban van az árkok mélyének morajlása, gyémántdióban van a tündérek rejtekének csengése, harangvirág zúgásába veszik a magos fekete várak kapuinak döndülése.
Ilyen az, amikor már eljöhet a királyok útja. Azoké, akiken már nem csak tojásnak héja a korona. De akik semmire nem mennének a világ felett uralkodva, ha nem lenne már velük a garabonciások tudására is érdemesen a Nap és a Hold útja. A tizenkettő és még egy iskola kijárásának minden próbája.
S hogy mi volna a királyok útjának irodalmi megfelelője? A Garabonciás Könyvében megőrzött spirituális emlékezés irodalmi motívumok szálait egymásba szálazó, s közben minden bogot kibogozó megélése. Ahogy ugyanis a Gördül a kö tiszteleg az Éjarcú Hüperion alakját magára öltő Hamvas Béla előtt, úgy... Tovább

Fülszöveg

Három a könyv a Garabonciás Könyve meghívásának tisztességére. A tizenkét kőműves tisztességét hirdetve így már a kő kövön maradhat. A tizenkét molnár tisztességét hirdetve így már a három kővel járó csodamalom igazgyöngyöt járhat. Aranydióban van az árkok mélyének morajlása, gyémántdióban van a tündérek rejtekének csengése, harangvirág zúgásába veszik a magos fekete várak kapuinak döndülése.
Ilyen az, amikor már eljöhet a királyok útja. Azoké, akiken már nem csak tojásnak héja a korona. De akik semmire nem mennének a világ felett uralkodva, ha nem lenne már velük a garabonciások tudására is érdemesen a Nap és a Hold útja. A tizenkettő és még egy iskola kijárásának minden próbája.
S hogy mi volna a királyok útjának irodalmi megfelelője? A Garabonciás Könyvében megőrzött spirituális emlékezés irodalmi motívumok szálait egymásba szálazó, s közben minden bogot kibogozó megélése. Ahogy ugyanis a Gördül a kö tiszteleg az Éjarcú Hüperion alakját magára öltő Hamvas Béla előtt, úgy tiszteleg a szerző a regény motívumainak szőttesével a selyemúton keletről nyugatra és nyugatról keletre közlekedő minden tradicionális tudás előtt.
A tradicionalitás jelenléte ebben az írói világban viszont egyáltalán nem zárja ki a modern formavilág és a posztmodern intertextualitás eszközeinek használatát, éppen annak érdekében, hogy ez a kortalan meghívás egy valós térben és időben is otthonra találjon, a mai világban is vibrálóan izgalmas mutatvánnyal szolgáljon. Ennek a törekvésnek köszönhetjük a kőmisztérium-trüógiában a klasszikus és a kortárs magyar és világirodalom számos vendégszövegét, a kortárs rockzene és komolyzene számos motívumának megidézését, s a regényt a Garabonciás Könyvének varázslataival megajándékozó természetfotók jelenlétét. Az animisztikus világkép ösi áldozóhelyeinek emlékét idéző fotókon túl ebben a regényben egyébiránt egy bizonyos jól meghatározott tematikában a tárgyfotók is megjelennek: a Kárpát-medence festett fakazettás mennyezetein megőrzött szinkretista képi gondolkodást is ábrázolva a könyvben. Annak érzékehetéséül is akár, hogy a spirituális emlékezésnek, a különféle ősmítoszok egymással érintkező képi vendégjárásának is megvan már a maga több évszázados hagyománya a magyar művészettörténetben. Hiszen bár volt is, van is, lesz is.
Szakasztott úgy, ahogy szakadatlanul is lenne. Vissza