kiadvánnyal nyújtjuk Magyarország legnagyobb antikvár könyv-kínálatát
Kiadó: | General Press Kiadó |
---|---|
Kiadás helye: | Budapest |
Kiadás éve: | |
Kötés típusa: | Fűzött kemény papírkötés |
Oldalszám: | 391 oldal |
Sorozatcím: | |
Kötetszám: | |
Nyelv: | Magyar |
Méret: | 20 cm x 14 cm |
ISBN: | 963-9598-64-x |
Megjegyzés: | Fekete-fehér fotókkal illusztrálva. További szerzők a tartalomjegyzékben. |
Köszönetnyilvánítás | 15 |
Bevezető: A sámánok és a samanizmus ötszáz éve | 17 |
A keresztény nézet: "Az ördög papjai" | 29 |
Ördögimádás: dohányzás a természet üzenetének fogadásához - Gonzalo Fernández de Oviedo (1535) | 32 |
Az ördög papjai, akik a természet titkait fürkészik - André Thévet (1557) | 35 |
Az ördög megidézése: böjtölés dohánnyal a gyógyítás elsajátításához - Antoine Biet (1664) | 39 |
A sámán: "varázsló gazfickó, aki démonokat idéz meg" - Avvaku Petrovics (1672) | 42 |
A humanista nézet racionalistává alakult át: "A nagyra becsült kóklerektől a csalókig" | 45 |
A vademberek tisztelik varázslóikat - Joseph Francois Lafitau (1724) | 57 |
Hókuszpókuszaikért a sámánok kényszermunkát érdemelnek - Johann Georg Gmelin (1751) | 52 |
Babonától elvakítva - Sztyepan Petrovics Krasenyinnyikov (1755) | 54 |
A sámánok kóklerek, akik állításuk szerint az ördöggel társalognak - de akok olykor fején találják a szöget - Denis Diderot és munkatársai (1765) | 57 |
Rászedett csalók és a képzelet hatalma - Johann Gottfried Herder (1785) | 62 |
Antropológusok színre lépése | 65 |
Animizmus: spirituális lényekbe vetett hit - Edward B. Tylor (1871) | 66 |
Fehér ember peaimanhez megy - Everard F. Im Thurn (1883) | 68 |
Az angakok speciális nyelvet használ, és tabukat állít fel - Franz Boas (1887) | 73 |
Az égből jött ember - Wenceslas Sieroszewski (1896) | 75 |
A samanizmus szó veszélyesen homályos - Arnold Van Gennep (1903) | 78 |
Inspirációra ítélve - Valdemar G. Bogoraz (1904) | 81 |
Gyógyítás és jövendölés hasbeszélő- és bűvészmutatványokkal - Vlagyimir Iljics Johelszon (1908) | 87 |
Különböző típusokba tartozó személyek - Roland B. Dixon (1908) | 93 |
A szellemekkel való kapcsolat keresése még nem szükségszerűen samanizmus - Franz Boas (1910) | 99 |
A sámán az elmebaj határán ténykedik - Marie Antoinette Czaplicka (1914) | 102 |
Mélyül a megértés | 105 |
Halál közeli élmény - Ivalo és Knud Rasmussen (1929) | 110 |
A tudás keresése a természet magányában - Igjugarjuk és Knud Rasmussen (1930) | 113 |
A szellemek első megidézése - Fekete Jávorszarvas és John G. Neinhardt (1932) | 117 |
A sámán segítője - Szergej M. Sirokogov (1935) | 124 |
Sámánok igéző játéka - Willard Z. Park (1938) | 128 |
A beavatás feltétele: megmászni a forgó létrát - Alfred Métraux (1944) | 131 |
A bennszülött gyógyítók kiváló emberek - Adolphus Peter Elkin (1945) | 139 |
A sámán mint pszichoanalitikus - Claude Lévi-Strauss (1949) | 146 |
Láthatatlan szubsztanciák használata jóra és rosszra - Alfred Métraux (1949) | 150 |
A sámánnő közsolgálatot lát el, bájosan és energikusan - Verrier Elwin (1955) | 153 |
A sámán elmeháborodott - George Devereux (1956) | 158 |
Okos kötelek és okos emberek - Ronald Rose (1957) | 161 |
A sokrétű sámándalok éneklése - Diószegi Vilmos (1958) | 170 |
!Kung gyógyító tánc - Lorna Marshall (1962) | 173 |
Megfigyelők mint résztvevők | 177 |
Nagy szivarokat szívnak - Francis Huxley (1956) | 179 |
"Testetlen szempárként lebegtem a térben" - R. Gordon Wasson (1957) | 184 |
Félelem, világosság, tudás és hatalom - Carlos Castaneda (1968) | 193 |
"Azt vettem észre, hogy az axis mundira vagyon fölnyársalva" - Barbara Myerhoff (1974) | 201 |
Egy sámán a megfigyelőkkel való interakcióban elveszti ihletettségét - María Sabina és Álvaro Estrada (1977) | 206 |
"Úgy éreztem magam, mint Szókratész, amint elfogadja a méregpoharat" - Michael Harner (1980) | 209 |
A megértéshez meg kell tapasztalni a sámánszimfóniát - Holger Kalweit (1987) | 220 |
Bizonyítékok gyűjtése egy sokoldalú jelenségről | 229 |
Egy vaso sámán segítői - Don Handelman (1967) | 230 |
Mágikus tüskék, bűvös sámánok - Michael Harner (1968) | 240 |
"Figyelemre méltón jó színház" - John T. Hitchcock (1973) | 246 |
Kétféle japán sámán: a médium és az aszkéta - Carmen Blacker (1975) | 255 |
A zene módosítani képes a sámán tudatállapotát, mellyel aztán tönkre lehet tenni a magnetofonokat - Dale A. Olsen (1975) | 261 |
A sámánok értelmiségiek, fordítók és okos közvetítők - Gerardo Reichel-Dolmatoff (1975) | 266 |
Sámánok, barlangok és az Állatok Ura - Walter Burkert (1979) | 275 |
Tanító növények - Luis Eduardo Luna (1984) | 280 |
Egy sámán elszenvedi a varázslás csábítását (és könyvet ad ki) - Fernando Payaguaje (1990) | 284 |
Interjú egy gyilkos sámánnal - Asok és Peter Skafte (1992) | 288 |
Láthatatlan lövedékek Afrikában - Malidoma Patrice Somé (1994) | 292 |
A globális ismeret és a helyi tudás találkozik, de nem egyesül | 297 |
Tudomány és mágia - két út a megismeréshez - Claude Lévi-Strauss (1962) | 299 |
Sámánok, "szellemek" és mentális képalkotás - Richard Noll (1987) | 302 |
A sámán rossz oldala - Michael F. Brown (1989) | 306 |
A sámánok az emberi elme fölfedezői - Roger Walsh (1990) | 314 |
Felkészülés a bennszülöttlátásmódra - Edith Turner (1992) | 318 |
Nyakatekert nyelvezet, a tudás technikája - Graham Townsley (1993) | 322 |
Mágikus tüskék mint vírusok - Jean-Pierre Chaumeil (1993) | 334 |
Buborék, buborék, gürcölés és gond; turisták és pszeudosámánok - Marlene Dobkin de Rios (1994) | 340 |
Sámánok és erkölcsök a globális világban - Eleanor Ott (1995) | 344 |
Sámánok mint botanikusok - Wade Davis (1995) | 352 |
A samanizmus és a manipulált piac - Piers Vitebsky (1995) | 358 |
Egy etnobotanikus álmai a tudósok és a sámánok együttműködéséről - Glenn H. Shepard (1998) | 368 |
Sámánok és tudósok - Jeremy Narby (2000) | 372 |
Függelék | |
Referenciák és engedélyek | 379 |
A szerkesztők megjegyzései és további irodalom | 386 |
Tárgymutató | 388 |
Nincs megvásárolható példány
A könyv összes megrendelhető példánya elfogyott. Ha kívánja, előjegyezheti a könyvet, és amint a könyv egy újabb példánya elérhető lesz, értesítjük.