Gyermekfilozófia szöveggyűjtemény II.

Előszó

Bemutatkozó kötetünk után a Gyermekfilozófia sorozatban nemrégiben megjelent a Szirtes László tanítási tapasztalatait összegző kötet. Harmadik könyvünk - mint ez címéből is kiderül - a Szöveggyűjtemény I. szerves folytatása. A Szöveggyűjtemény I. arra törekedett, hogy bevezesse az olvasót a Philosophy for Children (PFC) programba, bemutassa ennek mibenlétét, történetét és felvázolja a hazai helyzetet. Újabb kötetünk tágabb horizontról indítja a kérdést. Első fejezete - a két Fisher-írás - az egész gyermekfilozófia - egy aspektusból tekintett - elméleti megalapozását jelentheti. A XX. század végén az oktatás területén világszerte az egyik legfontosabb kérdés a jövő évezred iskolamodellje.
Az erre adott válaszok sorában igen előkelő helyet foglal el az ún. kritikai gondolkodást előtérbe helyező, olyan oktatásfejlesztési megoldás, mely a problémamegoldó, érvelésen alapuló, kreatív gondolkodáson és az ezzel szorosan összefüggő tanulási módszereken alapul. A Fisher-cikkek két, egyébként méltán világsikert aratott - a Hogyan tanítsuk gyermekeinket gondolkodni? és a Hogyan tanítsuk gyermekeinket tanulni? című - könyv fejezetei. Abban a reményben fordítottuk le őket, hogy a sorozat további részeiként mindkét könyv a közeljövőben megjelenik. Ezek a cikkek nem könnyű olvasmányok, de véleményünk szerint minden gyakorló pedagógusnak érdemes tanulmányoznia őket. Az ezt követő két írás - D. Kennedy és J. Hughes cikkei - már sokkal szórakoztatóbb és könnyebben hozzáférhető formában tárgyalja a „gyermek és a filozófia" cím alatt összegezhető elméleti kérdést. Az első tanulmány azt a problémát feszegeti, hogy miért most, napjainkban merült fel a gyermekfilozófia iránti társadalmi igény. A második, nálunk még szokatlan, feminista hangvételű írás a felelősségre kihegyezve azt tárgyalja, hogy a társadalom a „filozófus gyermekével" - aki természetesen, mint maga a filozófus, csakis hímnemű lehet - egy sorban kezeli a nőket, az őrülteket, a külföldieket, azaz a „más" kategóriába tartozó, a „nem férfi" csoportot. Vissza