| László András: Antagonizmusok és törésvonalak | 5 |
| Az elválasztóvonal és a törésvonal | |
| Az ál-törésvonal | |
| A teológia és a spiritualitás területén | |
| A politika területén | |
| Horváth Róbert: Dualista-e a jobboldal? | 9 |
| A tradicionális dualizmus két formája | |
| A jelentéktelen és ál-egység | |
| A kettős nem-kettősség (Dvaita-advaita) | |
| Egység csak a transzcendenciában lehetséges, a győztes harc után | |
| Jeszenkszky Ferenc: A tudomány határai | 11 |
| Bizonyos kérdések megválaszolására a tudomány nem képes | |
| A tudomány határai | |
| Megtatutodmány | |
| Antievolucionizmus és értelmes tervezés | |
| A filozófiai rátekintés elengedhetetlen volta | |
| Ioann metropolita | 18 |
| A rombolók masírozása | |
| A zsidóság mint a "törvényszegés titkos bűnének" képviselője | |
| Titkos társaságok és a nyugat-hitehagyása | |
| Oroszország szisztematikus elpusztítása a szabadkőművesség által a XIX-XX. században | |
| Julius Evola: A "jóember" Lenin és az orosz forradalom jellege | 21 |
| Curzio Malaparte tézise: Lenin nem az ázsiai vadember, hanem a kispolgár típusa | |
| A francia és az orosz forradalom összehasonlítása | |
| Lenin, a hidegfejű, számító ideológus | |
| Az orosz tömegek jellege | |
| Trockijról | |
| Konklúziók | |
| Savitri Devi: Az idő elleni ember és az utolsó idő elleni ember | 25 |
| Adolf Hitlerről | |
| Az "idő feletti", az "idő elleni" és az "időbeni" ember a hindu istenháromság összefüggésében | |
| Az utolsó "idő elleni" ember | |
| Stephen A. Raper: Néhány tény a koncentrációs táborok eredetével kapcsolatban | 28 |
| A táborok propagandasztikus beállítása a szövetségesek részéről | |
| A hivatalos történészek nézete tarthatatlan | |
| A táborok valódi célja elkülönítés és átnevelés volt | |
| A tények a táborok kialakításáról és rendjéről | |
| The Barnes Review (szerk.): Az igazság a "háborús bűnök" nürnbergi tárgyalásai kapcsán | 34 |
| David Hoggan műveiből | |
| Kínzások | |
| Amerikai zsidó | |
| Érdekeltségek | |
| Hamis tanúk | |
| Németországi zsidó érdekeltségek | |
| Jérome Rousse-Lacordaire: Raymond Abellio felemelkedése | 36 |
| Abellio munkásságának politikai előzményei | |
| A láthatatlan történelem eszméje | |
| Numerológia | |
| A civilizációk történetének szakaszai és az abszolút struktúra | |
| Az abszolút struktúra Abellio életében és regényeiben | |
| Az általa használt írói műfajokról | |
| Raymond Abellio: Esszé | 40 |
| Transzcendentális tapasztalás a Genfi-tó felett: a világ újrateremtése | |
| Horváth Róbert: Julius Evola nemzetközi fogadtatásának problémáiról | 43 |
| Az Amerikai Egyesült Államokbeli fogadtatás | |
| A kizárólag politikai fogadtatás | |
| A politikai fogadtatás | |
| A filozófiai munkák fogadtatásának hiánya | |
| Stephen Edred Flowers: Az integrális kultúra ideája | 52 |
| Az integrális kultúra alapjai: A tradíció, a személyes hitelesség és a kulturális cselekvés | |
Folytatás Microsoft-tal