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Essai über den Ursprung der Menschlichen Erkenntnisse

Essai über den Ursprung der Menschlichen Erkenntnisse
Essai über den Ursprung der Menschlichen Erkenntnisse
Szerző
Lipcse
'Condillac: Essai über den Ursprung der Menschlichen Erkenntnisse ' összes példány
Kiadó: Verlag Philipp Reclam jun.
Kiadás helye: Lipcse
Kiadás éve:
Kötés típusa: Ragasztott papírkötés
Oldalszám: 336 oldal
Sorozatcím: Reclams Universal-Bibliothek
Kötetszám: 680
Nyelv: Német  
Méret: 18 cm x 11 cm
ISBN:
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ÉTIENNE BONNOT, ABBÉ DE CONDILLAC (1714-1780), der in Paris in den vierziger Jahren freundschaftliche Kontakte zu Diderot, d'Alem-bert und Rousseau unterhielt, wird von Marx in der „Heiligen Familie" der „französisdie Dolmetscher Lockes" genannt, denn in seinem „Essai über den Ursprung der menschlichen Erkenntnisse" (1746) entwickelte er die sensuaiistische Erkenntnistheorie Lockes, die noch die Möglichkeit einer idealistischen Weiterführung offenließ, in materialistischer Richtung weiter: Er präzisierte sie, korrigierte ihre Inkonsequenzen und reicherte sie mit dem Erfahrungsschatz der froniösischen Aufklärung an. Dem Wechselverhältnis zwischen Denken und Sprache, das heute mehr denn je diskutiert wird, galt seine besondere Aufmerksamkeit. Mit seinem „Essai", ergänzt von der 1754 erschienenen „Abhandlung über die Sinnesempfindungen", schuf Condillac dem fronzö-sischen Materialismus seine erkenntnistheoretischen Grundlagen, auf denen Diderot aufbaute und aus denen Helvétius... Tovább

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ÉTIENNE BONNOT, ABBÉ DE CONDILLAC (1714-1780), der in Paris in den vierziger Jahren freundschaftliche Kontakte zu Diderot, d'Alem-bert und Rousseau unterhielt, wird von Marx in der „Heiligen Familie" der „französisdie Dolmetscher Lockes" genannt, denn in seinem „Essai über den Ursprung der menschlichen Erkenntnisse" (1746) entwickelte er die sensuaiistische Erkenntnistheorie Lockes, die noch die Möglichkeit einer idealistischen Weiterführung offenließ, in materialistischer Richtung weiter: Er präzisierte sie, korrigierte ihre Inkonsequenzen und reicherte sie mit dem Erfahrungsschatz der froniösischen Aufklärung an. Dem Wechselverhältnis zwischen Denken und Sprache, das heute mehr denn je diskutiert wird, galt seine besondere Aufmerksamkeit. Mit seinem „Essai", ergänzt von der 1754 erschienenen „Abhandlung über die Sinnesempfindungen", schuf Condillac dem fronzö-sischen Materialismus seine erkenntnistheoretischen Grundlagen, auf denen Diderot aufbaute und aus denen Helvétius revolutionäre Schlußfolgerungen zog. Vissza

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