Előadások a vallás és az ateizmus történetéről V.

Előszó

Részlet:
"A mai előadás témája a következő: A vallásos apologetika jellemző vonásai napjainkban, a neotomizmus. Ez az előadás a többiektől eléggé különbözik. Önök egy valláskritikai tanfolyamon vesznek részt, ami annyit jelent, hogy Önök kritizálják, mi kritizáljuk a vallást, annak egyes tételeit, a vallásos világnézetet. Itt viszont főleg arról lesz szó, hogy ők hogyan kritizálnak bennünket. Hogy azután - Marx-szal szólva - a kritikai kritikának a kritikája meg lesz-e, azt egyrészt majd Önök fogják megállapítani, másrészt pedig a következő programpontok, amelyek a vallás és tudomány kérdéseivel foglalkoznak s majd kielégitő választ fogja adni azokra a kérdésekre, amelyeket én itt csak érintenék.
Miért kell azzal foglalkozni, hogy bennünket hogyan kritizálnak? Elsősorban azért, mert a marxizmus-leninizmus most egyházi nem-egyházi körökben rendkívül divatba jött. Csak egy számadatot szeretnék erre vonatkozóan említeni. Úgy tudom, hogy Németországban 46 állami, társadalmi és egyházi intézmény van, amelyek legfontosabb feladata, hogy a marxizmus-leninizmust bírálják. A Vatikán Akadémiája, amelyet nemrégiben újjászerveztek, természetesen szintén bír egy ilyen "marxizmus-leninizmus osztállyal, amelynek feladata az, hogy a marxizmus-leninizmus filozófiájával "foglalkozzék", annak tételeit bírálja. Ebben a törekvésben elég nagy sikereket, de itt-ott sikertelenségeket is ér el, mert pl. egy Tondi nevű jezsuita, aki meg volt bízva azzal, hogy a marxizmus-leninizmusnak van igaza, és ma nem Tondi jezsuitáról, hanem Tondi elvtársról beszélünk, aki az NDK-ban él és az ottani Szocialista Egységpártnak egyik vezető teoretikusa." Vissza