Egy színházelmélet alapvonalai (dedikált példány)

Előszó

Egy lehetséges színházelmélet alapjainak felvázolásához három triviális tényből, három mindennapi tapasztalatból lehet kiindulnunk. Az első: a színjáték nem primér élet, nem világ, hanem világszerűséget felépítő műalkotás, amelyet - s ez a második - élő emberek egy adott jelen meghatározott időtartamában produkálnak, a műalkotás befogadásának céljából összegyűlt tömeg számára; s ez utóbbi a harmadik triviális tény.
E mindennapos tapasztalatok közül az első - a színházi előadás világszerűséget felépítő műalkotás azonossá teszi az összes többi művészeti ág műalkotásával; a másik kettő az ezektől való különbözőséget jelöli. Meggyőződésem szerint a színházelméletnek ezt az azonosságot és ezeket a különbözőségeket kell meghatároznia Ebből a megközelítésből a színházi előadást el lehet helyezni a többi művészeti ág műalkotásai mellett - ami pl. megszünteti a vitát az írott dráma vagy a színházi előadás elsőbbségéről - s ebből a megközelítésből kiindulva lehet hitelesen meghatározni a színjáték specifikumait.
Bármely művészeti ág műalkotásai világszerűséget építenek föl, s ezt úgy is fogalmazhatjuk, hogy másodlagos világot, amelynek jelentősége, értelme és jelentése csak az elsődleges világra, a primér valóságra való vonatkoztatása révén van.
Ez pedig csak egyetlen egy esetben valósulhat meg; ha a világszerűség alapja jel, illetve jelrendszer. A jelen és jelrendszeren kívül ugyanis nem ismerünk más olyan anyagi hordozót, amely - nem önmagunk - hanem mások számára képes világszerűséget felépíteni. A jelnek az a legáltalánosabb ismérve, hogy olyan anyagi hordozó, amely mást jelöl mint ő maga és jelent valamit. A jelnek ez az alapjellemzője biztosíthatja a másodlagos világ, a világszerűség felépítését és a műalkotás közlés-lehetőségét. Másfelől padig módot ad a különböző művészeti ágak legegyértelműbben érvényesíthető meghatározására és elkülönítésére éppen azon az alapon, hogy az adott műcsoportnak /művészeti ágnak/ van-e önálló, a többitől különböző jele és jelrendszere, és ez olyan-e, amely az adott művészeti ág világszerűségét felépítheti? Vissza