1.062.087
kiadvánnyal nyújtjuk Magyarország legnagyobb antikvár könyv-kínálatát
Dogmatika I.
A Kinyilatkoztatás Istene a Szentháromság/Pázmány Péter Római Katolikus Hittudományi Egyetem Levelező Tagozat részére/Kézirat
Budapest
| Kiadó: | Pázmány Péter Római Katolikus Hittudományi Egyetem Levelező Tagozat |
|---|---|
| Kiadás helye: | Budapest |
| Kiadás éve: | |
| Kötés típusa: | Ragasztott papírkötés |
| Oldalszám: | 116 oldal |
| Sorozatcím: | |
| Kötetszám: | |
| Nyelv: | Magyar |
| Méret: | 24 cm x 17 cm |
| ISBN: | |
| Megjegyzés: | Kézirat. |
Értesítőt kérek a kiadóról
A beállítást mentettük,
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról
A beállítást mentettük,
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról
Előszó
A dogmatika a keresztény hitigazságokat megvilágító és azoknak rendszerét bemutató teológiai tudomány. A dogmatika tárgya az Egyház hite, ezért a katolikus teológia központi része.A... Tovább
Előszó
A dogmatika a keresztény hitigazságokat megvilágító és azoknak rendszerét bemutató teológiai tudomány. A dogmatika tárgya az Egyház hite, ezért a katolikus teológia központi része.A hitigazságokat görög eredetű kifejezéssel dogmáknak mondjuk. A szó eredetileg, a keresztény ókor beszélt nyelvében, véleményt, állásfoglalást, tantételt és rendelkezést jelentett. Lukács evangéliumában Augusztusz császár rendeletet (dogmát) bocsájtott ki a római birodalom lakosainak összeírására. A filozófiában az egyes mesterek vagy irányzatok sajátos tantételeit jelölték ezzel a szóval, így volt pl. Platon dogmája, Plotinosz dogmája stb. A dogma kifejezést megtaláljuk már az ősegyház szóhasználatában, a jeruzsálemi zsinat határozatát ezzel a szóval jelölik, a késői páli levelekben Krisztus rendeleteit, követelményeit; ez a néhány előfordulási hely arra mutat, hogy a dogma szó a zsidó-keresztény szóhasználatban még az "életszabály" kifejezésre szolgált. A kereszténység első három évszázadában - az egyetemes zsinatok előtti időkben - egy-egy egyházíró hitbeli állásfoglalását mondották dogmának, még az eretnekekét is. Vissza
Tartalom
| Ladocsi Gáspár: Bevezetés a dogmatikába | 5 |
| Weissmar Béla: Hogyan beszélünk helyesen Istenről | 11 |
| Mehrle Tamás: Isten léttulajdonságai | 17 |
| Mehrle Tamás: Isten tevőleges tulajdonságai | 27 |
| Mehrle Tamás: Az Ószövetség Isten-képe | 37 |
| Mehrle Tamás: Az Újszövetség Isten-képe | 47 |
| Gál Ferenc: A Szentháromság kinyilatkoztatása | 51 |
| Vanyó László: A Szentháromságtan fejlődése az óegyházban | 59 |
| Vanyó László - Nemeshegyi Péter: Az ariánus teológia és a Niceai Zsinat hitvallása | 71 |
| Nemeshegyi Péter: A Szentlélektan kibontakozása | 83 |
| Nemeshegyi Péter: A Szentháromság mint tökéletes szeretetközösség | 89 |
| Nemeshegyi Péter: Az ember szellemi tevékenysége mint a Szentháromság képmása | 99 |
| Függelék | |
| Az egyházi tanítóhivatal megnyilatkozásai | 105 |
Megvásárolható példányok
Nincs megvásárolható példány
A könyv összes megrendelhető példánya elfogyott. Ha kívánja, előjegyezheti a könyvet, és amint a könyv egy újabb példánya elérhető lesz, értesítjük.
Folytatás Microsoft-tal