Die hohe Schule der Magie

Fülszöveg

Dieses Buch ist die Kontraktion zweier Werke: „Magic. Its Ritual, Power and Purpose" und „The Magician. His Training and Work". Butlers Anliegen ist ein doppeltes, a) eine generelle Einführung in die ,,Welt" der Magié zu geben, b) eine praktische Anleitung zu liefern, die den Eleven der hohen magischen Schulung und Ausbildung unterzieht. Diese Schulung wird von einem Meister magischen Wissens in klarer, unverkahlter Sprache und in adáquat mitvollziehbaren analytischen Schritten unternommen. Butler kennt eine Reihe der bekanntesten Meister des Magischen persönlich, darunter die britische Okkultistin Dion Fortune (Mrs. Penry-Evans), die lange Zeit seine Lehrerin war und deren Fraternitas er angehörte. Butler kennt aber auch die magisch-okkulte Literatur, und ihre Verarbeitung in seinem Buch zeugt von seinem hohen Geheimwissen. Doch der eigentliche Anspruch, den der Autor mit seinem Buch verfolgt, ist ,,nicht nur zu wissen, was Magié ist, sondern wie sie praktiziert werden kann". Die... Tovább

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Dieses Buch ist die Kontraktion zweier Werke: „Magic. Its Ritual, Power and Purpose" und „The Magician. His Training and Work". Butlers Anliegen ist ein doppeltes, a) eine generelle Einführung in die ,,Welt" der Magié zu geben, b) eine praktische Anleitung zu liefern, die den Eleven der hohen magischen Schulung und Ausbildung unterzieht. Diese Schulung wird von einem Meister magischen Wissens in klarer, unverkahlter Sprache und in adáquat mitvollziehbaren analytischen Schritten unternommen. Butler kennt eine Reihe der bekanntesten Meister des Magischen persönlich, darunter die britische Okkultistin Dion Fortune (Mrs. Penry-Evans), die lange Zeit seine Lehrerin war und deren Fraternitas er angehörte. Butler kennt aber auch die magisch-okkulte Literatur, und ihre Verarbeitung in seinem Buch zeugt von seinem hohen Geheimwissen. Doch der eigentliche Anspruch, den der Autor mit seinem Buch verfolgt, ist ,,nicht nur zu wissen, was Magié ist, sondern wie sie praktiziert werden kann". Die Praxis-Schulung vollzieht sich in mehreren Stadien, dem ,,Weg zur magischen Selbstvollendung". Der Eleve beginnt mit dem Verstehen der „magischen Schlüssel" Von der getreulichen Ausübung
dieser Lernstufe hángt alles weitere ab. Zuerst gilt es, die ,,magische Persönlichkeit" auszubilden, fufiend auf audio-visuellen Exerzitien. Dann folgen die Übungen des „durcheinanderwogenden Lichtes". Zur gleichen Zeit setzt die Mobilisierung ,,magnetischer Energien" den Eleven in Stand, bestimmte „talismanische Tátigkeiten" zu verrichten. Jetzt beginnt das sorgfáltige Experimentieren mit den „Flamm-Farben", bis die erforderliche unbewufke „Kunst" der Bewufitseinesverschiebung willentlich ausgeübt werden kann. Indem nun der Eleve an Fertigkeit gewinnt, wird er anfangen, auf verschiedene Weise seine gerade ausgebildete ,,magische Kraft" anzuwenden, jedoch immer eingedenk der Mahnung, sie nie gegen den Willen anderer einzusetzen, noch zu irgendeinem anderen Zweck als zu „dienen". Denn es gilt: „Der Wunsch zu wissen, ist der Wunsch zu dienen." Diese praktische magische Hohe Schulung in der Darstellung des Fráter W. E. Buder erzieht den Magie-Aspiranten zur tátigen magisch-okkulten Übung und zur Selbstfindung im Geheimwissen. Vissza