Christliche Kunst in Bulgarien

Fülszöveg

Die mittelalterliche Kunst Bulgariens erweckt in jüngster Zeit in wachsendem Mafie Beachtung und Interesse. Zum einen befinden sich viele bedeutendc Denkmaler - Kirchen, Ikonén und von den Archáologen ausgegrabene Kunstschátze - in und nahe bei Zentren des Tourismus, wie Soha, Nessebar, Varna, dem Rila-Kloster, und in den dortigen Museen, zum anderen sind Ausstellungen bulgarischer Ikonén in ciner Reihe von grófién europáischen Stádten, darunter auch in Berlin, gezeigt worden. Wer sich nun eingehender mit dieser Kunst bescháftigen möchte, der wird feststellen müssen, dafi darüber nur eine geringe Anzahl von Publikationen vorliegt und bisher vor allém eine Gesamtdarstellung fehlt. Der bulgarische Kunsthistoriker Asscn Tschilingirov hat es daher unternommen, einen Überblick der Geschichte der mittelalterlichen christlichen Kunst in Bulgaricn zu schreiben. Wie er im Vorwort erlautert, setzt seine Darstellung nicht, wie sonst meist üblich, bei der Gründung des Ersten Bulgarenreichs im... Tovább

Fülszöveg

Die mittelalterliche Kunst Bulgariens erweckt in jüngster Zeit in wachsendem Mafie Beachtung und Interesse. Zum einen befinden sich viele bedeutendc Denkmaler - Kirchen, Ikonén und von den Archáologen ausgegrabene Kunstschátze - in und nahe bei Zentren des Tourismus, wie Soha, Nessebar, Varna, dem Rila-Kloster, und in den dortigen Museen, zum anderen sind Ausstellungen bulgarischer Ikonén in ciner Reihe von grófién europáischen Stádten, darunter auch in Berlin, gezeigt worden. Wer sich nun eingehender mit dieser Kunst bescháftigen möchte, der wird feststellen müssen, dafi darüber nur eine geringe Anzahl von Publikationen vorliegt und bisher vor allém eine Gesamtdarstellung fehlt. Der bulgarische Kunsthistoriker Asscn Tschilingirov hat es daher unternommen, einen Überblick der Geschichte der mittelalterlichen christlichen Kunst in Bulgaricn zu schreiben. Wie er im Vorwort erlautert, setzt seine Darstellung nicht, wie sonst meist üblich, bei der Gründung des Ersten Bulgarenreichs im Jahre 681 ein, sondern untersucht zunáchst die Ursprünge der christlichen Kunst in Südosteuropa und deren Bindungen an das Kunsterbe der Antiké, an die christlichc Kunst Syriens und Palástinas und an die protobulgarische Kunsttradition, da diese Bindungen den Charakter der Kunst in Bulgarien bis zum Anbruch der Neuzeit prágten. Bis zu diesem Zeitpunkt, dem Ende des 18. Jahrhunderts, wird denn auch die kunstgeschichtliche Untersuchung geführt, deren weitere Abschnitte der Kunst des Ersten und des Zweiten Bulgarenreichs sowie der zwischenzeitlich unter byzantinischer Herrschaft geschaffenen Kunst gelten und die mit einem Kapitel über die Vissza