Virtus és religió

Tartalom

Előszó.......................................................9
I. EMLÉKEZET ÉS ÖRÖKSÉG
Vallás, közösség, régi magyar irodalom................15
Egyház és írásbeliség..........................18
Hitújítás és közösségtudat......................21
Új értékformák a barokk jegyében...............25
Értékek szintézise.............................29
II. RÉGIÓ ÉS LITERATÚRA
Könyvkiadás Felső-Magyarországon a 16-17. században ....37
Kezdeményezések Dél-Zemplénben: Vizsoly és Sárospatak...................40
Tipográfusok Északon: Kassa, Bártfa, Lőcse .......47
Táj és nyomda............................. 55
Pázmány Péter felső-magyarországi missziója.....58
Eger szerepe a régió művelődésében .................70
Kassáról Egerbe ..............................71
Főpapi mecenatúra a barokk jegyében ...........73
III. TÖRÖK VESZEDELEM - MAGYAR IRODALOM
„Én mást szóllok csak vitézlő dolgokról"
(A nemzeti sors toposzai Tinódi históriás énekeiben).......87
„A kereszténység védőbástyája".................89
Bűn és büntetés: „flagellum Dei" ................93
Querela Hungáriae............................96
„Eger, vitézeknek ékes oskolája" (Balassi Egerben) ........101
A vitézség eszményének változatai
a régi magyar irodalomban............................114
„Vitézlő oskola".................................115
„Virtus, lelki jóság..."............................118
„Az hadakozó férfiak ne dicseködjenek..."..........124
Az „Athleta Christi" eszménye....................128
Virtus, religio, natio .............................131
IV. HITVITA, RETORIKA, NEMZETTUDAT
Pázmány korai vitairatai a keresztény egységről
és az iszlámról ......................................135
Ostorozás „két-képpen"..........................136
„Egymás ellen viaskodó tévelygések" ..............139
„A Mahomet vallása hamisságárúl" ................140
Polémia és retorika egy Pázmány-vitairatban.............144
Műfaj és téma..................................145
Források.......................................149
Szövegalkotás az elocutio jegyében................151
Hatás és jelentőség..............................158
Pázmány Kalauzának ókeresztény forrásairól............163
„Győzhetetlenül bizonyíttya Szent Ágoston" ........164
„Basilius arra int..." .............................167
A „keresztény Ciceró" ...........................168
Néhány következtetés...........................169
Retorika és etika Pázmány Péter prédikációiban..........172
Utilitas et eloquentia ............................174
Retorikai stúdium Kolozsvárott ...................176
Eloquentia sacra................................178
„Animis scripsi, non auribus" .....................181
Pázmány és Zrínyi...................................185
„Zrínyi Miklós erősen oltalmazná a helt..." .........186
Gyám, nevelő, felügyelő? ........................191
A konfesszionalizmustól
a keresztény egyetemességig .....................194
Vallásos hit és heroikus nemzettudat ..............198
V. HAGYOMÁNYOK TOVÁBBÉLÉSE
„Csikorgó előidőkből létünk talpa lesz"
(Németh László tanulmányai a régi magyar irodalomról) .. 209
Újrafelfedezések és kánonmódosítás...............210
Időbeli mélységek vonzásában....................216
Szövegtisztelet és egyéniségkultusz................218
Kultúrkörök interferenciája.......................221
Sarkító fények, élesebb kontúrok..................224
A zsoltárhagyomány Kányádi Sándor költészetében ......228
Tradíció és hitvallás .............................231
Példázat és számvetés ...........................233
„Lépesméz-ízű zsoltár"..........................238
A hagyományok szerepe az ezredforduló
kulturális értékrendjében .............................242
Tudomány és kultúra............................243
Tradíció és identitás .............................245
Egyetemes és nemzeti értékek ....................248
Nemzeti kultúra és integráció.....................249
Rövidítésjegyzék ....................................256
A tanulmányok első változatának megjelenéséről.........257
Névmutató.........................................259

Témakörök