Bevezetés a házasságjogba

Fülszöveg

A kedves érdeklődő olvasó egy mintegy tíz év érlelte egyetemi tankönyvet tarthat a kezében. A PPKE JÁK-on ugyanis a tanterv szerint a hallgatók megismerkednek a katolikus egyház jogrendjének alapvonásaival is. E szuverén, szakrális jogrend egyik sajátos területe a házasságjog.
Minden látszat ellenére, épp e jogrend szakrális volta az, ami ma a legnagyobb segítséget adhatja a hatályban lévő tételes jogoknak. Nincs más út, amivel ki lehetne hozni a mai büszke jogrendeket a hatalmi önkény igájából. A szakrális jogrendekben ugyanis a lényeg minden korban ugyanaz; abszolút vonatkoztatási pont. Épp ez az a szempont, ami miatt hasznos lehet a kánonjog, s így a házasságjog ismerete a jogász hallgatók számára, hiszen termékenyítően hathatjogászi gondolkodásmódjuk, következésképp jogászi kultúrájuk alakulására. Ez a szempont annál is inkább fontos, mert láthatjuk, hogy ma az egyetemi oktatás sem biztosítja szükségképp azt a látásmódot, mely mindenképp szükséges lenne ahhez, hogy egy jogász... Tovább

Fülszöveg

A kedves érdeklődő olvasó egy mintegy tíz év érlelte egyetemi tankönyvet tarthat a kezében. A PPKE JÁK-on ugyanis a tanterv szerint a hallgatók megismerkednek a katolikus egyház jogrendjének alapvonásaival is. E szuverén, szakrális jogrend egyik sajátos területe a házasságjog.
Minden látszat ellenére, épp e jogrend szakrális volta az, ami ma a legnagyobb segítséget adhatja a hatályban lévő tételes jogoknak. Nincs más út, amivel ki lehetne hozni a mai büszke jogrendeket a hatalmi önkény igájából. A szakrális jogrendekben ugyanis a lényeg minden korban ugyanaz; abszolút vonatkoztatási pont. Épp ez az a szempont, ami miatt hasznos lehet a kánonjog, s így a házasságjog ismerete a jogász hallgatók számára, hiszen termékenyítően hathatjogászi gondolkodásmódjuk, következésképp jogászi kultúrájuk alakulására. Ez a szempont annál is inkább fontos, mert láthatjuk, hogy ma az egyetemi oktatás sem biztosítja szükségképp azt a látásmódot, mely mindenképp szükséges lenne ahhez, hogy egy jogász ne csak JOGOT, de IGAZSÁGOT is tudjon szolgáltatni. Ehhez mindenképp el kellene jutni bizonyos alapvető értékekhez, melyeket már nem lehet így vagy úgy magyarázni, hanem csak egyféleképp; különben nem lehetnek egyetemesek, következésképp nemzeti, korbeli határon átívelők. Egyedül a katolikus egyház vállalja bátran azt, hogy jogrendje a maga nemében szuverén, tehát nem földi hatalmak adják a legitimitását, hanem maga a Teremtő, pontosabban a Megváltó Fiúisten. Vissza