Az ókeresztény művészet szimbólumai

Fülszöveg

Az ókeresztény művészet szimbólumai először 1988-ban jelent meg a Szent István Társulat kiadásában. Azóta töretlen az érdeklődés a könyv Iránt. Jelen kötet immár a negyedik kiadás. A szerző, a második kiadásban így írt művének céljáról: „A szimbólumok és a szimbolizmus iránti érdeklődés már szinte 'kórosan' megnövekedett, ami korunk szellemi koherencia utáni igényét jelzi. Ezt az átdolgozott kiadást azonban nem ez motiválja, továbbra is távol tartjuk magunkat a szimbólumok pszichológiai elemzésétől és értékelésétől, 'hasznosításától', csak az ókeresztény művészet szimbólumainak genezise foglalkoztat. Az átdolgozás eredményeként nagyobb szerepet kaptak a kötetben a 4-5. századi műalkotások, az azok hátterét értelmező patrisztikus írások Az ókeresztény kor megismeréséhez igazában a művészeti emlékek, az ókeresztény egyház görög (Sep-tuaginta) és latin (Vulgata) Bibliája, és irodalomtörténete segít hozzá. Ezek közül a legszemléletesebb az ókeresztény művészet története, amely... Tovább

Fülszöveg

Az ókeresztény művészet szimbólumai először 1988-ban jelent meg a Szent István Társulat kiadásában. Azóta töretlen az érdeklődés a könyv Iránt. Jelen kötet immár a negyedik kiadás. A szerző, a második kiadásban így írt művének céljáról: „A szimbólumok és a szimbolizmus iránti érdeklődés már szinte 'kórosan' megnövekedett, ami korunk szellemi koherencia utáni igényét jelzi. Ezt az átdolgozott kiadást azonban nem ez motiválja, továbbra is távol tartjuk magunkat a szimbólumok pszichológiai elemzésétől és értékelésétől, 'hasznosításától', csak az ókeresztény művészet szimbólumainak genezise foglalkoztat. Az átdolgozás eredményeként nagyobb szerepet kaptak a kötetben a 4-5. századi műalkotások, az azok hátterét értelmező patrisztikus írások Az ókeresztény kor megismeréséhez igazában a művészeti emlékek, az ókeresztény egyház görög (Sep-tuaginta) és latin (Vulgata) Bibliája, és irodalomtörténete segít hozzá. Ezek közül a legszemléletesebb az ókeresztény művészet története, amely azonban a másik két 'bevezetés' nélkül nem tárgyalható. Jelen kötet ebbe a' trilógiád tervbe illeszkedik
A könyv az alapvető szimbólumokkal foglalkozik behatóbban, amelyek nemcsak az ókeresztény művészet jobb megértését segítik elő, hanem az egyház mai liturgiáját is, igényét a művészettel szemben."
A szerzőről:
Dr. Vanyő László professzor 1942-ben született Bódvaszilason. 1966-ban szerzett diplomát a Képző- és Iparművészeti Főiskola festő szakán. 1971-ben szentelték pappá, 1972-ben doktorált a Római Katolikus Hittudományi Akadémián, 1972-1971 között Rómában az ^Augustínianum" Platrisztikus Intézet hallgatója, majd 1974/75-ös tanévben meghívott előadója. 1975-től 2003-ban bekövetkezett haláláig a Pázmány Péter Katolikus Egyetem Hittudományi Kara Ókeresztény Irodalom- és dogmatörténeti tanszékének professzora volt Kutatási területén hatalmas irodalmi munkásságot alkotott, számtalan egyházatya eredeti művét fordította magyar nyelvre, publikált hazai és nemzetközi folyóiratokban és írt szakkönyveket Műveit a JEL Könyvkiadó és a Szent István Társulat jelentette meg. Vissza