A sztyeppei civilizáció és a magyarság

Fülszöveg

Aki nem tudja, honnan jött, az azt sem tudja, hová megy. A sztyeppéi lovasnomád népek családjába tartozó magyarság több évezredes kulturális és etnikai közösségben a lovasnépekkel a sztyeppei civilizáció részese volt; nyelvünk ősi rokonainak közösségeitől távol, évezredeken át a szkítákkal, hunokkal, avarokkal és megannyi más néppel együtt élt a sztyeppén. Olyan organikus kulturális egységben éltek elődeink évezredeken át, hogy a sztyeppei népeket méltán tekinthetjük rokonainknak, hiszen különböző mértékben etnikai, kulturális és történelmi kapcsolatban vagyunk mindegyikükkel. Valaha egy-egy közösségben a legnagyobb büntetések kö2;é tartozott az ún, kiközösítés. Amennyiben pedig magát közösítette ki valaki, azzal ^ on^ilkosság egy lassúbb^ keservesebb formáját választotta. Azortban nem ezt teszi-e a magyarság néhány csó|^prtja akkor, amikor - az őstörténeti „bulvársajtónak" felül^^^á§;próbálja magát kiközösíteni' a reá rajongva néző fii^figorrokon népei, tiyelvrokonai közül? A... Tovább

Fülszöveg

Aki nem tudja, honnan jött, az azt sem tudja, hová megy. A sztyeppéi lovasnomád népek családjába tartozó magyarság több évezredes kulturális és etnikai közösségben a lovasnépekkel a sztyeppei civilizáció részese volt; nyelvünk ősi rokonainak közösségeitől távol, évezredeken át a szkítákkal, hunokkal, avarokkal és megannyi más néppel együtt élt a sztyeppén. Olyan organikus kulturális egységben éltek elődeink évezredeken át, hogy a sztyeppei népeket méltán tekinthetjük rokonainknak, hiszen különböző mértékben etnikai, kulturális és történelmi kapcsolatban vagyunk mindegyikükkel. Valaha egy-egy közösségben a legnagyobb büntetések kö2;é tartozott az ún, kiközösítés. Amennyiben pedig magát közösítette ki valaki, azzal ^ on^ilkosság egy lassúbb^ keservesebb formáját választotta. Azortban nem ezt teszi-e a magyarság néhány csó|^prtja akkor, amikor - az őstörténeti „bulvársajtónak" felül^^^á§;próbálja magát kiközösíteni' a reá rajongva néző fii^figorrokon népei, tiyelvrokonai közül? A közösségvállalás a finnugor népekkel nem jelenti azt, hogy a magyarság ne lehetett volna a sztyeppei lovasnomadizálás kezdeteitől részese a nagy, sztyeppei civili-zációnak és etnokulturális folyamatoknak! És nem éppen ezt az „önkiközösítést" végzi-e a magyarság néhány más, az újító tudományosságot nem ismerő, szűk látókörű, több évtizede megcáfolt „eredményeket" szajkózó csoportja, amikor Bálint Csanád, Czeglédy Károly, Erdélyi István, Fodor István, Györffy György, Harmatta János, Rédei Károly, Róna-Tas András és Veres Péter, illetve oly sok más kutató újabb eredményeit visszhangtalanul hagyva oktrojál a régészeti adatokkal és a történelmi forrásokkal ellentmondó halász-vadász és gyűjtögető életmódot, illetve képtelen élőhelyeket a magyarság számárai! A szerző a tudatlanság mindkét válfajával szembeszáll. Vissza