A szellem valósága

Fülszöveg

Weissmahr Béla 1929-ben született Buda-^ \ ; pesten. 1947-ben lépettbe a jezsuita rendbe, majd 1956-ban elhagyta hazánkat, s előbb Hollandiában, majd Indonéziában, végül Rómában tanult, illetve tanított. Kezdetben teológiával, majd mindinkább filozófiával, azon belül is metafizikával foglalkozott: 1971-től haláláig (2005) a jezsuiták müncheni filozófiai fakultásának (Hochschule für Philosophie, Philosophische Fakultät S.J.) fílozófíaprofesszora volt. Noha életmüvét ma inkább a német nyelvterületen ismerik és becsülik, „Ontológia" és „Filozófiai istentan" című könyvei magyarul is megjelentek. Jelen müve munkásságának utolsó nagy vállalkozása volt, eredeti tervei szerint egy háromkötetes metafizika elsö része. A Szerző azonban sajnos már könyve német kiadását (2006) sem érhette meg.
A szellem valósága a metafizika alapvetésének kísérletét tartalmazza. A könyv első szakasza azt a speciális érvelési módot mutatja be, amelynek segítségével az einber végsőkig megalapozott tudást érhet... Tovább

Fülszöveg

Weissmahr Béla 1929-ben született Buda-^ \ ; pesten. 1947-ben lépettbe a jezsuita rendbe, majd 1956-ban elhagyta hazánkat, s előbb Hollandiában, majd Indonéziában, végül Rómában tanult, illetve tanított. Kezdetben teológiával, majd mindinkább filozófiával, azon belül is metafizikával foglalkozott: 1971-től haláláig (2005) a jezsuiták müncheni filozófiai fakultásának (Hochschule für Philosophie, Philosophische Fakultät S.J.) fílozófíaprofesszora volt. Noha életmüvét ma inkább a német nyelvterületen ismerik és becsülik, „Ontológia" és „Filozófiai istentan" című könyvei magyarul is megjelentek. Jelen müve munkásságának utolsó nagy vállalkozása volt, eredeti tervei szerint egy háromkötetes metafizika elsö része. A Szerző azonban sajnos már könyve német kiadását (2006) sem érhette meg.
A szellem valósága a metafizika alapvetésének kísérletét tartalmazza. A könyv első szakasza azt a speciális érvelési módot mutatja be, amelynek segítségével az einber végsőkig megalapozott tudást érhet el; a második szakasz erre építve tárja föl a megismerő énben honoló nem tematikus létismeretet, amelynek tartalma abban az állításban összegződik, hogy a valóság végső fokon szellemi természetű. Végül az utolsó, harmadik szakasz az emberi személy halhatatlanságának bizonyítását adja. Weissmahr Bélában - Emerich Coreth szavaival - „a szisztematikus és spekulatív érvmegalapozás mesterét" és az ún. „transzcendentális neotomizmus" legjelentősebb magyar képviselőjét tisztelhetjük - noha ez utóbbihoz hozzá kell fűzni, hogy a „tomizmus" Weissmahmál inkább csak a terminológiában jelenik meg, míg gondolkodásának alapvető tendenciái inkább Hegelhez állnak közel.
9789636622893 Vissza