| Bevezetés | 1 |
| A parasztság elzüllése | |
| Az orosz paraszt megismerésének nehézsége. A falusi viszonyok és az orosz nép talányszerűsége. A talány nyitja a bűntudat | 11 |
| Filantropikus »urak« hiábavaló kísérletei. Rejtett rombolási vágyuk. Kit gyűlöl az orosz? Az orosz önmaga előtt is megfejthetetlen rejtély | 17 |
| Az »urak« | |
| Az orosz udvarházak hanyatlása és a tradiczió hiánya. Az orosz »uraság« az államhatalom teremtménye volt: agyveleje beteges szerkezetű. A parasztok és urak benső egyenlősége; de az utóbbiak ábrándozóbbak és inpraktikusabbak, a mellett szeszélyesek és követelődzők. Innen az »urak« gyámoltalansága és elzüllése kiváltságaik elvesztése után | 23 |
| Az »óriás«, egy meggazdagodott, durva ember a népből, mint földesúr; tönkre teszi magát őrült dorbézolással | 30 |
| Filantropikus »urak« nem találnak visszhangra a parasztoknál, kik csak kizsákmányolásukra gondolnak | 37 |
| Csak a német, czéltudatos és következetes »úr« talál elismerésre a parasztoknál; erkölcsi tisztátalanságának daczára magasabb lénynek tekintik őt | 43 |
| Mihájlovics Mikháil, a »jó uraság« kizsákmányoltatik a parasztoktól; teljes rendszerváltoztatása, végső romlása | 46 |
| Likszánics Likszán, az »úr«, végül kétségbeesik képtelensége fölött, »nyáj nélküli birkává« lesz | 53 |
| A parasztok | |
| Az orosz parasztság nemzeti dicsőítése, mint a mely hivatva van arra, hogy a világot megmentse és újjá teremtse | 63 |
| Az orosz paraszt jelleme állítólag csak a jobbágysági és úrbéri viszonyokból fejlett. A patriarchalis paraszt-család hanyatlása. A paraszt az elviselhetetlenné vált viszonyokból futással igyekszik menekülni | 71 |
| »Kurlandiak« vándorolnak be azokra a területekre, melyektől az oroszok, mint terméketlenektől, visszahúzódtak | 78 |
| Az emanczipáczió tönkre tette a parasztközséget, melynek egyedüli foglalkozása ezentúl adóbehajtásból és közös pálinka-ivásból áll. Részletesen kidolgozott ivási rituale. Kostányok és mirojédjik vezetik az ivásokat és községi gyűléseket s kifosztják a községet. | 80 |
| Az orosz parasztnak csak pénz iránt van érzéke, minden erkölcsi tekintet mellőzésével és nem csupán a parasztnak... E mellett a pénzszerzést nem könnyíti a képzettség, t. i. a pénzvággyal ügyetlenség párosul | 103 |
| Őszszeel, az adóbehajtás idején a pénzszükség a legnagyobb, részben gondtalanság miatt... Az adóbehajtás sietsége... korrektség a papíron. Most virrad fel napja a kuláknak, a falusi uzsorásnak, a hatóságok szíves közreműködése mellett | 112 |
| Az atya, ki részeg fővel meggyilkolta fiacskáját és felmentetik | 121 |
| A paraszt-községek nem képesek közös vállalatokra | 123 |
| A pénzszerzsé arczátlansága és lelketlensége | 125 |
| Az iskolatanító, aki házasság által jut pénzhez. Petroff Mikháil, aki okos feleségét kihasználja | 128 |
| Az ostoba Afanászjeff Iván lelkiismeretlensége által tud pénzt szerezni. Okosak és ostobák - egyformán erkölcstelenek | 136 |
| A dajka-ipar. A falusi tanító, aki egyszersmind csapláros | 142 |
| A pénzhiányon kívül mélyebb okai is vannak az erkölcsi hanyatlásnak. A három falu: a leggazdagabb erkölcsileg a legromlottabb és fordítva | 147 |
| A termékeny szamárai Volga-part gazdag faluja ugyanazt a nyomort mutatja, mint a novgorodi erdő- és mocsárvidék. A falusi bakter. Daczára a nagy községi vagyonnak szegénység, iskolahiány stb. A szerző az »intelligencziától« remél javulást. A parasztok elszigeteltsége. Csak az ivás közös ügy | 155 |
| A községi vagyon elsikkasztása. Egy kerületi elöljáró elszámolása | 168 |
| A pénzvágyó falusi nép nem törődik mással. Lehetetlen falusi lapot kiadni | 175 |
| Vaszilyics Andrej, a »derék ember«; hasztalan küzd a parasztok és községük kizsákmányolói ellen | 177 |
| A kovács, aki »bosszúságból« iszákossá lesz és elaljasodásában jól érzi magát | 186 |
| Egy fiatal leány családi viszonyai, ahogy iskolai feladatában előadja | 188 |
| Egy lókötő meglynchelése. E lókötő története | 192 |
| A községi határozatból meggyilkolt kasznár | 199 |
| Hogy lehet a népbe a törvényszerűség iránti érzéket oltani? | 201 |
| Az uzsoráskodás, a kulákság az orosz nép organikus jellemhibájában gyökerezik. Szellemi képességet csak ennél a foglalkozásnál találunk | 203 |
| A pópa mint uzsorás, még hivatalában is | 206 |
| A pópa családi perpatvarai, Tyápuskin atyja | 207 |
| A bűntudat volt azelőtt a földesúr hatalmi forrása. A házi és egyházi nevelés csak babonás félelmet kelt | 211 |
| Tyápuskon élményei az iskolában | 212 |
| Az orosz világot fiatal, túlterhelt, elkínzott gebének nézi | 217 |
| Az orosz világban, mely csak egészében érvényesül, történeti befolyások következtében nincs hely az egyéniség tudata vagy a személyes felelősség számára. Az orosz nép »csordaszelleme« erkölcsi indifferentizmus. Innen a közös gyilkolás | 218 |
| Közös eljárás a »kurlandiak« (bevándorolt lettek) ellen, hogy kipusztítsák őket. A földosztásban való tartós reménykedés. Az elöljáróság nem vall színt a nép előtt | 224 |
| A tanítő félelemből nem meri felvilágosítani a parasztokat. Félős az élet a falun. A határok bizonytalansága, innen az erdőégések | 230 |
| Kuzsnezsoff házaséletének boldogsága és boldogtalansága. Kétségbeesés elmaradhatatlan következménye az európai kultúra utáni aspiráczióknak, melyek Oroszországban meg nem valósíthatók. | 235 |
| A népies orvosi könyv csak bűbájjal gyógyít, majdnem kizárólag kedélybetegségekkel és szükségletekkel foglalkozik, de bepillantást enged abba, a mi az orosz nép lelkét elfoglalja. A sík vidéken nincs semmi egészségügyi ellenőrzés | 251 |
| Honnan jöhet az üdv? | 254 |
Folytatás Microsoft-tal