1.062.087
kiadvánnyal nyújtjuk Magyarország legnagyobb antikvár könyv-kínálatát
A modernitás és a holokauszt
Budapest
| Kiadó: | Új Mandátum Könyvkiadó-Max Weber Alapítvány |
|---|---|
| Kiadás helye: | Budapest |
| Kiadás éve: | |
| Kötés típusa: | Ragasztott papírkötés |
| Oldalszám: | 292 oldal |
| Sorozatcím: | Társadalom & Történet |
| Kötetszám: | 5 |
| Nyelv: | Magyar |
| Méret: | 20 cm x 14 cm |
| ISBN: | 963-9336-18-1 |
Értesítőt kérek a kiadóról
Értesítőt kérek a sorozatról
A beállítást mentettük,
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról
A beállítást mentettük,
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról
Fülszöveg
A holokauszt valóban zsidó tragédia volt. Bár nem a zsidóság volt az egyetlen nép, melyet a náci rezsim "különleges elbánásban" részesített (hatmillió zsidó volt a több mint 20 millió ember között, akiket Hitler parancsára megsemmisítettek), egyedül csak a zsidókat ítélték teljes pusztulásra, csak nekik nem jelöltek ki helyet abban az Új Rendben, melyet Hitler bevezetni szándékozott. Ám a holokauszt akkor sem egyszerűen zsidó probléma, s nem egyedül a zsidó történelem eseménye. A holokauszt modern, racionális társadalmunk szüleménye, ez a civilizáció magas fokán álló, az emberi kultúra csúcsteljesítményeit nyújtó társadalom vitte végbe. Éppen ezért ennek a társadalomnak, civilizációnak és kultúrának a problémája. [...]Végrehajtásának hosszú és tekervényes története során a holokauszt egyetlen pillanatig sem került összeütközésbe a racionalitás elveivel. A „Végső Megoldás" egyszer sem bizonyult ellentétesnek az eredményes, optimális célmegvalósítás racionális megoldásainak... Tovább
Fülszöveg
A holokauszt valóban zsidó tragédia volt. Bár nem a zsidóság volt az egyetlen nép, melyet a náci rezsim "különleges elbánásban" részesített (hatmillió zsidó volt a több mint 20 millió ember között, akiket Hitler parancsára megsemmisítettek), egyedül csak a zsidókat ítélték teljes pusztulásra, csak nekik nem jelöltek ki helyet abban az Új Rendben, melyet Hitler bevezetni szándékozott. Ám a holokauszt akkor sem egyszerűen zsidó probléma, s nem egyedül a zsidó történelem eseménye. A holokauszt modern, racionális társadalmunk szüleménye, ez a civilizáció magas fokán álló, az emberi kultúra csúcsteljesítményeit nyújtó társadalom vitte végbe. Éppen ezért ennek a társadalomnak, civilizációnak és kultúrának a problémája. [...]Végrehajtásának hosszú és tekervényes története során a holokauszt egyetlen pillanatig sem került összeütközésbe a racionalitás elveivel. A „Végső Megoldás" egyszer sem bizonyult ellentétesnek az eredményes, optimális célmegvalósítás racionális megoldásainak keresésével. Éppen ellenkezőleg! A racionalitáshoz való aggályos ragaszkodásra építhetett leginkább, s egy olyan bürokrácia teremtette meg kivitelezésének feltételeit, amely adekvátnak bizonyult a formájához és a céljaihoz. Vissza
Tartalom
Előszó 91. Bevezetés: szociológia a holokauszt után 19
A holokauszt mint a modernitás próbája 26
A civilizációs folyamat jelentése 34
Az erkölcsi közömbösség társadalmi megteremtése 42
Az erkölcsi láthatatlanság társadalmi létrehozása 49
A civilizációs folyamat erkölcsi következményei 54
2. Modernitás, rasszizmus, megsemmisítés (I) 57
A zsidók idegenné tételének néhány sajátossága 60
Zsidó be-nem-illés a kereszténység korától a modernitásig 65
Lovagló ülésben a barikád tetején 69
A színejátszó csoport 71
A be-nem-illés modern dimenziói 77
A nem-nemzeti nemzet 84
A rasszizmus modernitása 90
3. Modernitás, rasszizmus, megsemmisítés (II) 97
A heterofóbiától a fajgyűlöletig 98
A fajelmélet mint tudatos társadalom-tervezés 104
A viszolygástól a megsemmisítésig 112
Előretekintve 120
4. A holokauszt egyedülállósága és köznapisága 127
A probléma 130
Kivételes népirtás 133
A modern népirtás sajátossága 140
A munka hierarchikus és funkcionális megosztásának hatásai 146
A bürokratikus célok emberietlenítése 151
A bürokrácia szerepe a holokausztban I54
A modern biztosítékok kudarca 156
Következtetések 162
5. Az áldozatok együttműködésének megszerzése 169
Az áldozatok „elszigetelése" 175
A „mentsd, ami menthető" játszmája 184
Az egyéni racionalitás a kollektív pusztítás szolgálatában 192
Az önfenntartás racionalitása 202
Következtetés 210
6. Az engedelmesség etikája (Milgramet olvasva) 213
Az embertelenség mint a társadalmi távolság függvénye 218
A tett elkövetése és a cinkossá válás 221
A technikába belelátott erkölcs 223
Szabadon lebegő felelősség 226
A hatalom pluralizmusa és a lelkiismeret hatalma 229
A gonoszság társadalmi jellege 232
7. Az erkölcs szociológiai elméletének vázlata 237
A társadalom mint erkölcsgyártó gépezet 239
A holokauszt jelentette kihívás 245
Az erkölcs társadalmasodás-előtti forrásvidéke 251
Társadalmi közelség és erkölcsi felelősség 257
Az erkölcsi felelősség társadalmi elfojtása 262
A távolság társadalmi megteremtése 268
Befejező megjegyzések 275
8. Utólagos tűnődés: racionalitás és szégyen 279
Hivatkozott irodalom 287
Témakörök
- Történelem > Társadalomelmélet
- Szociológia > Társadalmi csoportok > Kisebbségek > Zsidóság > Antiszemitizmus
- Szociológia > Szociálpszichológia
- Pszichológia > Szociálpszichológia > Egyéb
- Filozófia > Témaköre szerint > Társadalomfilozófia > Egyéb
- Történelem > Legújabb kor > II. világháború > Holokauszt
Zygmunt Bauman
Zygmunt Bauman műveinek az Antikvarium.hu-n kapható vagy előjegyezhető listáját itt tekintheti meg: Zygmunt Bauman könyvek, művekMegvásárolható példányok
Nincs megvásárolható példány
A könyv összes megrendelhető példánya elfogyott. Ha kívánja, előjegyezheti a könyvet, és amint a könyv egy újabb példánya elérhető lesz, értesítjük.
Folytatás Microsoft-tal