kiadvánnyal nyújtjuk Magyarország legnagyobb antikvár könyv-kínálatát
Kiadó: | Akadémiai Kiadó |
---|---|
Kiadás helye: | Budapest |
Kiadás éve: | |
Kötés típusa: | Vászon |
Oldalszám: | 367 oldal |
Sorozatcím: | Az állam- és jogtudományok úttörői |
Kötetszám: | |
Nyelv: | Magyar |
Méret: | 20 cm x 15 cm |
ISBN: | |
Megjegyzés: | Töredék kötet. |
Bevezető tanulmányok | |
Szabó Imre: Hugo Grotius és a burzsoá jogbölcselet | 67 |
Hajdu Gyula: Hugo Grotius, a "nemzetközi jog atyja" | 93 |
Tájékoztató a magyar fordításhoz | 135 |
Hugo Grotius: A háború és a béke jogáról | |
Ajánlás | 139 |
Bevezetés | 143 |
Első könyv | |
Mi a háború? Mi a jog? | 169 |
A mű felépítés | 169 |
A háború meghatározása és az elnevezés eredete | 169 |
A jog a cselekvés szabálya, az uralmi és a mellékrendeltségi jog megkülönböztetése | 170 |
A jog mint minőség képességre és alkalmasságra oszlik | 171 |
A képesség vagy a szoros értelemben vett jog felosztása hatalomra, tulajdonra és követelésre | 172 |
A képesség más felosztása közönséges és rendkívüli képességre | 172 |
Mi az alkalmasság? | 173 |
A kiegyenlítő és a juttató igazságról, nem helyes az a megkülönböztetés, hogy az egyik a mértani, a másik a számtani aránnyal kapcsolatos, sem pedig az, amely szerint az utóbbi a köztulajdonra, az előbbi az egyes személyek javaira vonatkozik | 173 |
A jog mint szabály természetjogra és tételes jogra oszlik | 174 |
A természetjog meghatározása, feloszlatása és elhatárolása mindattól, amit helytelenül illetnek ezzel az elnevezéssel | 175 |
Sem az embernek az állatokkal közös ösztöne, sem az ember sajátos ösztöne nem alkot valamilyen külön jogot | 178 |
Hogyan történik a természetjog bizonyítása? | 179 |
A tételes jog felosztása emberi és isteni jogra | 180 |
Az emberi jog belső állami jogra, a belső jognál szűkebb és a belső jognál tágabb körű jogra oszlik. Az utóbbi a nemzetközi jog, ennek kifejtése és bizonyítási módjának meghatározása | 181 |
Az isteni jog egyetemes jogra és egyetlen nép sajátját alkotó jogra oszlik | 181 |
A zsidó jog sohasem kötelezte az idegeneket | 182 |
Milyen következtetésekre juthatnak a keresztények a zsidó törvényből, és hogyan tehetik ezt? | 186 |
Van-e egyáltalán igazságos háború? | 189 |
Különböző érvek annak bizonyítására, hogy a háború nincs ellentétben a természetjoggal | 189 |
A tétel bizonyítása történelmi példákkal | 193 |
Bizonyítás az általános egyetértés alapján | 194 |
Annak bizonyítása, hogy a háború nem ütközik a nemzetközi jogba, az ellenérvek megdöntése | 196 |
Előzetes megjegyzések ahhoz a kérdéshez, vajon a háború az evangéliumi törvénybe ütközik-e | 197 |
A tagadó álláspont mellett a szentirásból felhozott érvek | 201 |
Válasz azokra a szentirásból felhozott érvekre, amelyek szerint a háború ellentétben van az evangéliumi törvénnyel | 204 |
Annak az egyetértésnek megvizsgálása, amelyet az őskeresztények a szóban forgó kérdés tekintetében tanúsítottak | 212 |
A köz- és a magánháború megkülönböztetése. A szuverenitás kifejtése | 223 |
A háború felosztása köz- és magánháborúra | 235 |
Annak az álláspontnak a megvédése, hogy a bíróságok felállítása óta sem minden magánháborúnak minősül természetjogilag meg nem engedettnek, példák ennek bizonyítására | 235 |
Az evangéliumi joga sem tilt minden magánháborút, az ellenvetések cáfolata | 236 |
A közháború felosztása szabályszerű és kevésbé szabályszerű háborúra | 237 |
Vajon közháború-e az a háború, amelyet szuverén hatalommal nem rendelkezik hatóság akaratából folytatnak, és ha igen, mikor tekinthető annak? | 242 |
Mely dolgokból áll az államhatalom? | 245 |
Mit kell érteni legfőbb hatalmon? | 248 |
Annak a nézetnek elvetése, hogy a szuverenitás mindig a népé, a nézet mellett felhozott érvek cáfolata | 249 |
Megcáfolása annak a nézetnek, hogy a király és a nép között mindig a kölcsönös függőség van | 259 |
Figyelmeztetések a helyes álláspont kellő megértése kedvéért. Az első: különbséget kell tenni különböző dolgokra használt hasonló kifejezések között | 260 |
A második szabály: különbséget kell tenni a jog és a jog birtoklásának módja között | 262 |
Annak kimutatása, hogy a legfőbb hatalom birtoklása bizonyos esetekben teljes, vagyis a hatalom elidegeníthető | 263 |
Bizonyos esetekben viszont a szuverén hatalom birtoklása teljes, vagyis a hatalom elidegeníthető | 267 |
A szóban forgó megkülönböztetés alátámasztása annak a különbségnek az alapján, amely a királyságokban a régens kijelölésének módjában mutatkozik | 267 |
A legfőbb hatalom olyan ígéret folytán sem szűnik meg, amely a természetjog és az isteni jog körén kívül esik | 268 |
A szuverenitást olykor megosztják szubjektív vagy potenciális részekre | 269 |
Helytelen azonban a szuverenitás megosztottságára következtetni abból, hogy a királyok egyes intézkedéseiket csak valamely gyülekezet jóváhagyásával kívánják törvényerőre emelni | 271 |
Más példákra is helytelenül történik hivatkozás | 272 |
Helyes példák | 273 |
A főhatalmat az is birtokolhatja, akit egyenlőtlen szövetségi szerződést köt, az ellenérvek megdöntése | 273 |
A főhatalmat birtokolhatja az is, akit hűbéri kötelezettség terhel | 278 |
A jog és a joggyakorlás megkülönböztetése példákkal | 285 |
Alattvalók háborúja a felsőbbség ellen | 292 |
A kérdés lényege | 292 |
A felsőbbség elleni háborút a természetjog általában nem engedi meg | 293 |
Az ilyen háború a zsidó törvény sem engedi meg | 295 |
Még kevésbé engedi meg az ilyen háborút az evangéliumi törvény, ennek bizonyítása a szentírás alapján | 296 |
Ezt bizonyítják az őskeresztények tettei is | 300 |
Annak a nézetnek észokokkal és a szentírással való megcáfolása, hogy ellen háborút folytatniuk | 302 |
Milyen álláspontra kell helyezkedni másképp elháríthatatlan végszükség esetén | 305 |
Jogosan indítható háború egy szabad nép fejedelme ellen | 314 |
Jogos lehet a háború az olyan király ellen, aki lemondott a főhatalomról | 315 |
Jogos lehet a háború az olyan király ellen, aki királyságát elidegeníti, de csak addig, ameddig az átruházás megakadályozására szolgál | 315 |
Jogosan indíható háború az olyan király ellen, aki nyíltan az egész nép ellenségeként viselkedik | 316 |
Jogos lehet az olyan király ellen, aki a főhatalomnak csak egy részét birtokolja, de az őt meg nem illető részt bitorolni akarja | 316 |
Jogos lehet akkor is, ha bizonyos esetekre fenntartották az ellenállás szabadságát | 316 |
Meddig kell menni az engedelmesség terén az idegen hatalom bitorlója irányában? | 317 |
Az idegen hatalom bitorlójával a háború fennmaradt jog alapján erőszakkal szembe lehet szegülni | 318 |
Szembe lehet szegülni előzetes hozott törvény alapján | 318 |
Szembe lehet szegüln a bitorlóval annak utasítása alapján, akit az uralkodás joga megillet | 319 |
Miért nem szabad a felsorolt eseteken kívül a bitorlóval szembeszegülni | 319 |
Ha az uralkodás joga vitás, magánszemélyek nem igényelhetik a maguk számára a döntést | 321 |
Akik jogosan viselhetnek háborút | 324 |
A háború hatóokai részben azok a személyek, akik saját ügyükért folytatnak háborút, ezek a főokok | 324 |
A háború hatóokai részben azok a személyek, akik idegen ügyért folytatnak háborút | 324 |
A háború hatóokai részben azok a személyek, akik segédeszközként működnek a háborúban, ilyenek a rabszolgák és az alattvalók | 326 |
A természetjog senkit sem tilt el a háborútól | 326 |
Nincs megvásárolható példány
A könyv összes megrendelhető példánya elfogyott. Ha kívánja, előjegyezheti a könyvet, és amint a könyv egy újabb példánya elérhető lesz, értesítjük.