A francia barát

Előszó

Részlet a könyvből:
"Tizenkét nő libasorban. Akár tizenkét tanítvány, de nem Krisztus, hanem Amerika követői. Gazemberek, szélhámosok és zsarolók Amerikájába valók. Fejetlen szörnyeteghez, tengeren túlra száműzött fegyencekhez valók. Tizenkét kiskurva Babilonba. Bemocskolni, megszégyeníteni, kihasználni valók. Pénzért. Élvezetért. Boldog, gazdag, orgazmusokkal teli életért. God bless America. Világos minden, Daigneault? Kietlen raktárépület, szemetes udvar. Két férfi. Egyik borostás fejű izompacsirta, másik bajuszos, hájhasú. Hát hogyne! Minden világos: kiskurvák befelé a konténerbe, a konténer Le Havre kikötőjébe, aztán hajóval át az Atlantin, egyenesen Amerikába. A szél felkapdossa a szemetet az udvaron meg a raktárépület sarkainál." Vissza

Fülszöveg

Joel Raento finn drámaíró és ismert előadó sok pénzt keres az elit froclizásával, s ha csak teheti, tengelyt is akaszt velük. Ám meglepi az identitáskrízis, s úgy érzi, profi humanista pályája véget ért, nem lesznek kész gondolatok, nem vállal többé nyilvános szerepléseket, és befejezi a burzsujok szidását, mert elege van az emberek ostobaságából.
Elvonul egy francia kisvárosba, Aronville-be, hogy a platánfák árnyékában ánizspálinkát kortyolgatva kedvenc francia írója, Custave Flaubert regényeibe mélyedhessen. Itt ismerkedik meg Marcel Daigneault-val, egy volt tanárral, aki szállítási vállalkozóként keresi kenyerét, s arra kényszerül, hogy egy bűnbanda megrendelésére Kelet-Európából és Nyugat-Afrikából származó, eddig feketén dolgozó, de jó életről, apró dolgokból meríthető boldogságról s a lehetőségek hónáról, Amerikáról álmodozó, fiatal nőket szállítson jó áruként, értékes rakományként a Le Havre-i kikötőbe. A két férfit a stílus, a méltóság utáni nosztalgia és a múlt idők klasszikusai iránti hódolat fűzi össze, miközben a háttérben a CNN ontja a híreit a kultúrák összecsapásáról, a terrorizmusról, a gazdasági válságról, az emberkereskedelemről.
A kivédhetetlen bonyodalmak közepette azonban Joel és Marcel tanulnak valami nagyon fontosat saját magukról, „a gyűlölet nehézségeiről" és a barátságról, s legfőképp az emberek azon képességéről, hogy a legkegyetlenebb körülmények között is képesek arra, hogy jót cselekedjenek. Vissza