A boldogságos Szűz Mária tisztelete a Katholikus Anyaszentegyházban

Tartalom

ELŐSZÓ 5
ELSŐ LEVÉL. Mária a Messiás anyja 9
A Megváltó anyja az ó-szövetségben, a teremtés könyvében, a pátriárkáknál, a prófétáknál. A Megváltó anyja az új-szövetségben. Máriában teljesültek az ó-szövetségi jövendölések:, ö valóban a megigért Messiás anyja; ezen anyaságnak méltósága és tiszteletre méltó volta (9-62.)
MÁSODIK LEVÉL. Mária Istennek anyja 63
A Megváltó születése. Megváltó Istensége. Máriának istenanyasága. Az istenanyai méltóság
nagysága testi és lelki szempontból. (63-99.)
HARMADIK LEVÉL. Mária Istennek szűz anyja. 100
Mária szűz anyaságát tanitja az ó- és uj-szövetségi kinyilatkoztatás. Mária Józsefnek szűz jegyese, szűz felesége. Mária szüzén foganta és szüzén szülte Jézust. A szülés után is szűz maradt mindörökké. Jézusnak állítólagos testvérei. (100-133.)
NEGYEDIK LEVÉL. Mária Istennek szeplőtelen szűz anyja 134
Ez az ó-szövetségi és az új-szövetségi szentirásból és a hagyományból igazoltatik (134-175.)
ÖTÖDIK LEVÉL. Mária a legszentebb teremtmény. 176
Erkölcsei általában és ezek tiszteletre méltó volta. Erényei az Istenhez emelik. Ellenvetések megczáfolása. Erkölcsei különösen: hite, reménye, szeretete; többi erényeinek rövid ismertetése; alázatossága és erőslelkűsége különösen kiemeltetik. (176-219.)
HATODIK LEVÉL. Mária a mennyországban. 220
Mária halála, mennybevitele, mennyei dicsősége. Mária a mennyben közbenjárónk Istennél, szeretetteljes anyánk. Az ő közbenjárása különbözik Krisztus közbenjárásától (220-266.)
HETEDIK LEVÉL. A katholikus egyház máriacultusa 267
Tisztelet és műveltség. Tisztelet és imádás. Máriának tisztelete nem imádás, sőt inkább ez is Istennek imádása. Máriának segélyül hivása nem babonaság. Máriát erényeinek utánzásával kell tisztelnünk. (267-296.)
NYOLCZADIK LEVÉL. A kath. máriacultus kora és fejlődése 297
Mária sorsa Jézus földi vándorlásában; tisztelete az apostolok korában, az első századokban a szentatyák, a katakombák, a templumok, az efezusi zsinat és a bold. szűz tiszteletére tartott ünnepek tanúsága szerint. Máriának tisztelete a középkorban. A pápák és fejedelmek miként tanusitották ezt. Magyarország, a keresztes hadak, a szerzetek. (297-350.)
KILENCZEDIK LEVÉL. A katholikus máriacultus néhány imája 351
Az Üdvözlet, az egyház közimái és a laurétomi litánia értelmezése, és igazolása annak, hogy ezek Máriához és a felvilágosodott emberhez teljesen méltók. (351-379.)
TIZEDIK LEVÉL. A sz. rózsafüzér 380
A rózsafüzér története, tartalma és ennek rövid magyarázata- Ezzel jogosan tiszteljük Máriát. Ezen ima lelki gyümölcsei és az által nyert különböző áldások. (380-417.)
TIZENEGYEDIK LEVÉL. A szeplőtelen fogantatás érme és a skapuláré 418
A szeplőtelen fogant, érmének története. E tisztelet nem babonaság. Mily hasznos és üdvös az. (418-439.)
A skapuláré története, hatálya, lelki haszna. Ezeket hinni nem babonaság. Példák. (439-456.)
TIZENKETTEDIK LEVÉL. A máriacultus befolyása a ker. erkölcsökre és művészetekre 457
A pogány civilisatio összehasonlittatik a keresztény műveltséggel. Honnét van ez? Mennyi része van ebben Máriának közvetve és közvetlenül ? (457-488.)
A kath. máriacultus befolyása a ker. művészetekre, a szónoklatra, költészetre, zenészetre és festészetre. Befejezés. (488-503.)
Betűrendi név- és tárgymutató 505-512

Témakörök